恶人必被惩罚

　　　检查自己所做的是不是在行义，所作所为是不是经神的鉴察，这是信神之人的行事原则。你们因着能满足神而被称为义，因着接受神的保守看 顾而被称为义。在神的眼中凡是接受神的看顾、保守、成全，被神得着的都是义人，都是被神看为宝贵的人。越接受神现实的说话，越能领受明白神的心意，因而越 能活出神的话，满足神的要求，这是神对你们的托付，是你们所有人该做到的。人若用观念衡量神，来定规神，犹如说神是一尊永不变的泥像一样，完全把神定规在 圣经中，把神定形在有限的工作中，证明你们把神定了罪。旧约时代的犹太人因着把神当作心中定了型的偶像，似乎神只能称为弥赛亚，只有叫弥赛亚的才是神，就 因着人把神都当作泥像（无生命）一样来供奉、来敬拜，把当时的耶稣钉了十字架，判了死刑，原本无罪的耶稣被定了死罪。神是无辜的，但是人却不放过神，硬是 把他判了死刑，因而耶稣被钉了十字架。人总认为神是一成不变的，根据一本圣经就把神定规了，好像看透了神的经营，好像神的所作所为都在人的掌握之中。人类 荒唐到极点，狂妄到极点，人都善于夸夸其谈。不管你对神的认识怎么高，但我还是说你是不认识神的人，你是最抵挡神的人，你是定神罪的人，因你根本不会顺服 神的工作而走神成全人的路。为什么神对人做的总不满意呢？因为人总是不认识神，人的观念太多了，对神的认识无一点是合乎实情的，而是千篇一律，死搬硬套。 所以说神今天来在地上，让人重新钉在了十字架上。残酷的人类啊！勾心斗角、你争我夺、争名夺利、互相厮杀何时到头？尽管神的话语说了千千万，但人无有醒悟 的，为家庭为儿女、工作、前途、地位、虚荣、钱财，为吃为穿为肉体，有谁真正为了神？即使是为了神的人也几乎很少有几个是认识神的，有几个不为自己个人的 利益？有几个不为维护自己的地位而压制别人、排斥别人？所以说不知多少次神被迫被判为死刑，多少残酷的法官给神定了罪，把神重新钉在十字架上，有几个是真 正为了神而能够称为义人的？

　　　要想在神面前被成全为圣者或义人就那么容易吗？“世上无义人，义人非在世”这是一句真话。你们来到神面 前，看看你们身着之衣，看看你们一言一行、一举一动、每一个心思意念，就连你们每天做的梦都是为了自己，这不是实情吗？“义”并非是施舍给人，并非是爱人 如己，并非是不争不吵、不抢不偷，而是无论何时何地都能以神的托付为己任，以顺服神的摆布安排为天职，正如主耶稣所作的一切，这就是神所说的义。罗得能称 为义人是因为罗得不顾自己的得失救了神差来的两个天使，只能说他当时做的事可称为义，但他并不能称为义人。罗得看见了神，所以才以自己的两个女儿来兑换两 个天使，但是他在以往所行的并不都代表义，所以我说“世上无义人”。就在这个恢复流中的人无一人可称为义人。你行得再好，外表再荣耀神的名，不打人不骂 人，不抢不夺，也不能称为义，因为这是一个正常人能够具备的。现在关键是说你对神并不认识，只能说你如今才有点正常人性，但并没有神所说的义的成份，所以 说你所做所行并不能证明你认识神。

　　　以往神在天上，人做事糊弄神，如今神早已来在人中间，不知多少年，无一人知道，但人做事还是应付 神、糊弄神，这不是人的思想太落后了吗？像犹大一样，耶稣未来之前，总是撒谎欺骗弟兄姊妹，耶稣来了他还是不改，一点不认识耶稣，最后把耶稣出卖，这不是 不认识神的缘故吗？若你们今天还不认识神，那你们还会成为犹大的，随之而来的就是几千年前恩典时代的耶稣钉十字架的悲剧再次重现，你们不相信吗？这是事 实！现在多数人就处于这种光景，或许这话我说得早了点，这样的人都是充当犹大角色的人物，不是我胡说，我是有事实根据的，你不服气也不行，别看许多人外表 装着谦卑，其实心里装的都是死水一潭，是臭水坑。在现在教会这样的人太多了，你们以为我一点不知道，我的灵今天为我做主，为我作见证，你以为我什么不知 道？就你们这些人心里的鬼道道儿、心里存的东西你以为我什么不明白？神就那么好欺负？想怎么对待就怎么对待？以往怕你们受辖制，所以我一个劲地释放你们， 但人却不识好歹，得寸进尺，你们互相都打听打听，我几乎未对付过任何一个人，不轻易教训任何一个人，但对于人的存心、人的观念我都清楚，你以为神所见证的 神自己是糊涂虫吗？那我说你这个人太瞎眼了，我不说你，看你能败坏到什么地步，看看是你的小聪明能救你，还是你好好爱神能救你，我现在不定你的罪，到神的 时候看神怎么报应你，现在没时间跟你闲扯，不愿因着你一个人而耽误更大的工作，像你这样的蛆虫不配叫神拿出时间来对付，看看你能放荡到什么地步。就这样的 人丝毫不追求认识神，一点爱神的心没有，还想被神称为义人，这不是笑话吗？因为毕竟有一部分少数的人是诚实的，我只管一个劲地供应人生命，我只把现在我该 作的作好，以后要按照各人所行的来报应各人，我的话是说到家了，因为我作的就是这个工作。我只作我该作的，不该作的我也不作，但我希望你们最好还是多作省 察，你对神的认识到底有多少是真实的？你是不是把神重新钉在十字架上的人？我最后说一句这样的话：把神钉在十字架上的人有祸了。
　　　
　　　　　　　　　　　　　摘自《话在肉身显现》

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