在实际的神身上你应认识的有哪些？灵、人、话组成实际的神自己，这是实际的神自己的真正含义。你如果只对这个人有认识了，知道他的生活习惯了，知道他的性格了，但对于灵的作工你不认识，对于灵在肉身中作的不认识，只注重灵、注重话，只在灵面前祷告，对神的灵在实际的神身上的作工你不认识，仍然证明你对实际的神不认识。对实际的神有认识，包括认识他的话语，经历他的话语，摸着圣灵作工的规律、圣灵作工的原则，摸着神的灵在肉身中是怎么作工的，而且你能认识到在肉身中的神的一举一动都是受灵的支配的，他说的话是灵的直接发表。所以说，要认识实际的神，主要是认识神在人性与在神性里是怎么作工的，这个就关乎到所有人都接触的灵的发表。
神在这班人身上作成的工作到底是什么，你们看见了吗？以往神说过，就是在千年国度也得随着神的发声而向前迈进，在以后仍是神的发声来直接带领人在迦南美地过生活。摩西在旷野神直接指示说话，从天降下粮食降下水、吗哪供人享受，今天仍是如此，神亲自降下吃喝之物来供人享受，亲自降下咒诅来刑罚人，所以说，每一步工作都是神亲自作。现在人追求有事实临及，追求看神迹奇事，这样的人都有可能被撇弃，因为神作的工越来越实际。神从天而降人谁也不知，神又从天上降下食物滋补品，人仍不知，但是神又是实际存在的，就是人想象的千年国度的热烈场面也是神亲自发声，这是事实，这才叫与神在地一同作王掌权。与神在地一同作王掌权指的是肉身，不是肉身就不在地上，所以，凡是注重上三层天的人都得落空。到有一天，全宇都归向神的时候，全宇的工作中心就随着神的发声，其它地方有的人打电话，有的人坐飞机，有的人乘海上航船，有的人用激光来接受从神来的发声，人人都仰慕，人人都渴望，都向神靠拢，都向神聚集，都向神敬拜，这都是神的作为。记住这一点！神以后绝对不会在别处另起头，神要作成这一事实，让全宇之下的人都来朝见神，都来敬拜在地上的神，神在别处的工作都停止，人都被迫寻找真道。就如约瑟一样，人人都到他那儿去拿可吃的东西，都敬拜他，因着他有可吃之食，为了逃脱饥饿之灾，人都被迫寻求真道。整个宗教界都出现严重饥荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不干的泉源供人享受，人都会投靠他的。到那时就是显明神作为的时候，就是神得荣耀的时候，全宇上下的人都来朝拜这个不起眼的“人”，这不是神得荣的日子吗？到有一天年近花甲的老牧师也得拍电报来寻求活水泉源之水，他们高寿年迈，还得来敬拜这个他们瞧不起的人，口里承认心里相信，这不是神迹奇事吗？举国欢腾是神得荣之日，凡是来到你们这里得着神佳音的都蒙神祝福，这样的国家、这样的人都是蒙神祝福的，都是蒙神看顾的。以后的趋向，得着神口里发声的在地上有路可行，不论是做生意还是搞科研，或从事教育或工业，得不着神口发声的寸步难行，被迫寻求真道，这叫“有理走遍天下，无理寸步难行”。事实就是这样，神就用“路”（“路”即神的一切说话）来控制全宇上下，来掌握征服人类。人总追求神的作工方式有更大的转机，说句老实话，神就以说话来控制人，你做也得做，不做也得做，这是客观存在的事实，谁不服气也不行，这也是大势所趋，是众所周知的事。
今天主要交通点信神该怎样事奉神，事奉神的人具备哪些条件，明白哪些事，在你们的事奉当中有哪些偏差，这些都是你们该明白的。这些问题涉及到你们怎么
信神，怎样走上被圣灵带领的路，一切任神摆布，使你们认识神在你们身上所作的每一步工作。当你们走到这个地步的时候，你们就能知道到底什么是信神，怎样才
能信好神，怎样做才能行到神的心意上，使你们对神所作都百依百顺，没有任何怨言，也不论断，也不分析，更不研究，以至于你们都能对神顺服至死，像羊一样任
神牵、任神杀，使你们每个人都能成为九十年代的彼得，在十字架上也能对神爱到至极，没有一点怨言，这样才是活出了九十年代的彼得风格。
神是实际的神，他的一切作工也都是实际的，神所说的一切话都是实际的，神所发表的真理都是实际，除了神的话以外都是虚空，都是无有，都是站立不住的。
现在圣灵要带领人进入神的话，人要追求进入实际，就得寻求实际，认识实际，之后经历实际，活出实际。对实际越有认识，越能分辨出别人所说的是不是实际；对
实际越有认识，人的观念越少；越经历实际，对实际神的作为越有认识，越容易脱离撒但的败坏性情；越有实际就对神越有认识，这样就越厌憎肉体，越喜爱真理；
人越有实际，离神要求的标准越近。神所得着的人就是有实际的人，是对实际有认识的人，
神所得着的人是通过经历实际，对神的实际作为有认识的人。你越实际地与神配合攻克己身，越能获得圣灵的作工，越能得着实际，越能得着神的开启，从而对神的
实际作为更有认识。你能活在圣灵现时的亮光里，对现时实行的路就越透亮，越能脱离以往的宗教观念、老旧作法。现在就谈现实，人越有实际，对真理认识得越透
亮，对神的心意越明白。实际能压过一切字句道理，压过一切的理论知识，越讲实际的人越能真实爱神、渴慕神的话。如果你总讲实际，你的处世哲学、宗教观念，
你的天然个性随着神的作工自消自灭。人如果不追求实际，对实际没有认识，这样的人就容易追求超然，容易上当受骗，圣灵在这样的人身上没法作工，人就感觉虚
空，活着没有意思。
检查自己所做的是不是在行义，所作所为是不是经神的鉴察，这是信神之人的行事原则。你们因着能满足神而被称为义，因着接受神的保守看
顾而被称为义。在神的眼中凡是接受神的看顾、保守、成全，被神得着的都是义人，都是被神看为宝贵的人。越接受神现实的说话，越能领受明白神的心意，因而越
能活出神的话，满足神的要求，这是神对你们的托付，是你们所有人该做到的。人若用观念衡量神，来定规神，犹如说神是一尊永不变的泥像一样，完全把神定规在
圣经中，把神定形在有限的工作中，证明你们把神定了罪。旧约时代的犹太人因着把神当作心中定了型的偶像，似乎神只能称为弥赛亚，只有叫弥赛亚的才是神，就
因着人把神都当作泥像（无生命）一样来供奉、来敬拜，把当时的耶稣钉了十字架，判了死刑，原本无罪的耶稣被定了死罪。神是无辜的，但是人却不放过神，硬是
把他判了死刑，因而耶稣被钉了十字架。人总认为神是一成不变的，根据一本圣经就把神定规了，好像看透了神的经营，好像神的所作所为都在人的掌握之中。人类
荒唐到极点，狂妄到极点，人都善于夸夸其谈。不管你对神的认识怎么高，但我还是说你是不认识神的人，你是最抵挡神的人，你是定神罪的人，因你根本不会顺服
神的工作而走神成全人的路。为什么神对人做的总不满意呢？因为人总是不认识神，人的观念太多了，对神的认识无一点是合乎实情的，而是千篇一律，死搬硬套。
所以说神今天来在地上，让人重新钉在了十字架上。残酷的人类啊！勾心斗角、你争我夺、争名夺利、互相厮杀何时到头？尽管神的话语说了千千万，但人无有醒悟
的，为家庭为儿女、工作、前途、地位、虚荣、钱财，为吃为穿为肉体，有谁真正为了神？即使是为了神的人也几乎很少有几个是认识神的，有几个不为自己个人的
利益？有几个不为维护自己的地位而压制别人、排斥别人？所以说不知多少次神被迫被判为死刑，多少残酷的法官给神定了罪，把神重新钉在十字架上，有几个是真
正为了神而能够称为义人的？
神成全人的路是什么？包括哪些方面？你愿被神成全吗？愿接受神的审判刑罚吗？你对这些问题是怎么认识的？若是谈不出认识，证明你还不
认识神的作工，根
本没有圣灵的开启，这样的人不可能被成全，只是给一点恩典暂时享受，并不能保持长远。只享受神的恩典不能被神成全，有些人满足于肉体有平安有享受，生活安
逸没灾也没祸，全家和睦同居，不争也不吵，还以为这才是神的祝福，其实，这只是神的恩典。你们不能满足于只享受神的恩典，这些想法太庸俗，即使你天天看神
的话，天天祷告，灵里特别有享受，特别平安，但最终你对神的作工、对神的认识一点谈不出来，一点经历没有，不管吃喝多少神的话，只感觉灵里平安、享受，感
觉神的话无比甜蜜，似乎你享受不够，但你在神的话上无一点实际经历，根本没有一点神话的实际，这样信神能得着什么呢？你不能活出神话的实质，你的吃喝或祷
告都是宗教信仰，这样的人不能被成全，不能被得着。被神得着的人都是追求真理的人，神得着的不是人的肉体，不是人的所属物，乃是人里面属神的那一部分。所
以说神成全人不是成全人的肉体，而是成全人的心，让人的心被神得着。就是说，神成全人这话的实质就是神成全人的心能归向神，人的心能爱神。
信神到底是为了什么？对这个问题多数人还是稀里糊涂，对实际的神、天上的神总是采取两种截然不同的看法，说明人信神并不是为了顺服
神，而是为了获得某
种利益，或者逃脱灾难之苦，人才有了一点点顺服的成份，这种顺服都是有条件的，都是以个人前途为前提而顺服的，都是迫不得已的，那么你信神到底是为了什
么？如果你单是为了前途，为了命运，那你最好不要信，你这样的“信”属于自我愚弄，属于自我安慰、自我欣赏。若你的信神不是建立在顺服神的基础上的，那
么，你终究要因抵挡神而受惩罚。凡是信神不寻求顺服神的人，都是属于抵挡神的人，神要求人寻求真理、渴慕神的话、吃喝神的话、实行神的话，都是为了达到顺
服神。若你的存心真是这样，神必然高抬你，神必然恩待你，这是谁也不可疑惑的，是谁也不可更改的。若你的存心不是为了顺服神，而是有别的目的，那么，你的
所说所做以至于你在神面前的祷告，甚至你的一举一动都属于抵挡神的，即使你话语温柔、态度温和，你的一举一动、你的表情在人看来都合适，似乎是一个顺服
者，但就你的存心来说，就你信神的观点来说，你所做的一切都是抵挡神，都是作恶。外表顺服如羊，心里却存着恶意，这样的人属于披着羊皮的狼，是直接触犯神
的人，对这样的人神一个不放过，圣灵要一个一个地显明，让所有的人都看见，凡是假冒为善的人，必定会被圣灵所厌弃，谁也不要着急，对这样的人，神一个一个
地处置，一个一个地解决。
神在全宇之下的工作开展以来，预定了许多事奉他的人，在这些人中间，各行各业的都有，其目的是为了要达到满足神的心意，使神在地上的工作顺利
地完成，
这是神拣选人事奉他的目的。作为每一个事奉神的人，都应该明白神的这一心意，借着神这样的作工，人更看见了神的智慧、神的全能，看见了神在地上作工的原
则。神是实际地来在地上作工，与人接触，让人更加认识他的作为。今天你们这班人能有幸事奉实际的神，这是你们天大的福气，实在是神的高抬。神拣选事奉他的
人都是有原则的，绝对不是人所想象的只要有热心就可以事奉神。今天你们看见凡在神面前事奉神的人，都是因着神的引导，有圣灵的作工，是追求真理的人，这是
所有事奉神的人起码该具备的条件。
人一直活在黑暗权势的笼罩之下，被撒但的权势捆绑不得释放，而且人的性情经过撒但的加工越来越败坏，可以说，人一直活在撒但的败坏性
情里，不能真实爱
神。那么，人若想爱神，必须脱去自是、自高、狂妄、自大等等一切属于撒但的性情。否则，人的爱都是有掺杂的爱，都是撒但的爱，绝对不能得着神的称许。若不
经过圣灵直接成全、对付、破碎、修理、管教、责打、熬炼，没有一个人能够真实爱神。若你说你的某一部分性情是代表神，因此能真实爱神，那么你这个人是说狂
妄话的人，是谬妄的人，这样的人就是天使长！人的天性不能直接代表神，非得经过神的成全脱去之后，借着体贴神的心意，满足神的心意，而且经过圣灵的作工，
人的活出才被神认可。活在肉体中的人没有一个人能直接代表神，除非是圣灵所使用的人，但就这样一个人也不能说他的性情、他的活出是完全代表神，只能说他所
活出的是圣灵支配，就这个人的性情也不能代表神。
人信神到现在，究竟得着了什么？在神的身上你认识到什么？因着信神，你这个人有多大变化？现在你们都知道，人信神不是单为了灵魂得救、肉体得
平安，也
不是为了借用爱神来充实自己的生活等等这些。就现在来看，若你爱神是为了肉体得平安，是为了暂时的享受，这样即使你最后爱神爱到顶峰，不再求什么，那么，
你所追求的这个“爱”，还是有掺杂的爱，不是神所喜悦的。借用爱神来充实自己无聊的生活，填补你心中的空虚，这样的人是贪享安逸的人，不是真实追求爱神的
人，这样的爱是迫不得已的，是追求精神享受的，神不需要这样的爱。那么，你的爱是属于
哪一种呢？你是因着什么爱神的？现在在你身上真实爱神的成份有多少？在你们中间多数人的爱都是上述提到的爱，这样的爱只能维持现状，不能达到永恒不变，不
能在人的里面扎下根，这样的爱只属于花，花开凋谢之后，并无果实，就是说，当你这样爱过神一次之后，若无人再带领你走前面的路，你就会瘫倒。只能在爱神的
时代爱神，过后你的生命性情没有变化，那么，你仍是在黑暗权势的笼罩之下难以逃脱，仍不能摆脱撒但的摆布、撒但的愚弄，凡属这样的人都不能被神完全得着，
最后，灵、魂、体仍归撒但，这是毫无疑问的。凡是不能被神完全得着的人，都归复其原有的位置，就是归给撒但，下到硫磺火湖，接受神下一步的惩罚。被神得着
的人，就是背叛撒但，从撒但权下逃脱出来的人，这样的人正式列入国度子民之中，这是国度子民的来源。你愿意做这样的人吗？你愿意被神得着吗？你愿意从撒但
权下逃脱出来归给神吗？现在你是属撒但，还是属国度子民？这事都应该清楚，不用细说。
从你们生活中的所作所为来看，你们都需要每天有一篇话语的供应来补给你们，因为你们的缺少太多了，你们的认识与领受能力太贫乏了。现实生活中的你们生
活在没有真理、没有良智的气氛与环境之中，你们没有生存的本钱，没有认识我与真理的根基，你们的信仅仅是建立在渺茫的信心或很教条的认识与宗教礼仪之上。
我天天都在视察你们的行踪，检验你们的存心与恶果，我从来就没有发现任何一个人的心与灵是真正地摆在我那从未挪动的祭坛之上的，所以，我也并不想把我的全
部要发表的话语都白白地倾倒给这样的人类。我的心里只是在计划着作我未完成的工作与我还未拯救的人类。但是不管怎么样，我还是希望跟随我的人都能得着我的
救恩，得着我话语赐给人的真理。希望到有一天，当你闭上双眼的时候，你会看到香气四溢、活水涌流的境界，而不是乌云密布、吼叫声不断的阴冷的世界。
在你的心中有一个天大的秘密是你从未觉察到的，因为你活在了没有光明照耀的世界之中。你的心、你的灵被那恶者夺走；你的双目被黑暗遮蔽，看不到天上的
太阳，看不到夜空中的那颗闪烁着的星斗；你的双耳被欺骗的言语堵塞，听不到耶和华打雷般的声音，也听不到从宝座之上流出的众水的声音。你失去了本该拥有的
一切，失去了全能者赐给你的一切，进入了无边的苦海之中，没有救助的力量，没有生还的希望，只是在挣扎、在奔波……从那一刻开始，你就注定被那恶者苦害，
远离全能者的祝福，远离全能者的供应，走上一条不归路。千万声呼唤难以唤醒你的心、你
的灵，你沉睡在恶者的手中，被那恶者引诱进入了无边的境地，没有方向、没有路标。从此，你失去了起初的天真、无邪，开始躲避全能者的看顾。那恶者在你的心
中指引着你的一切，成了你的生命，你不再害怕他，不再躲避、怀疑他，而是把他当作心中的神，你开始供奉他、朝拜他，与他形影不离，与他相互承诺生死。你全
然不知你到底来源于何处，为何而生，为何而“死”。全能者被你看为陌生，你不知其来源，更不知其对你所作过的一切。从他来的一切都被你看为仇视之物，你不
知道珍惜，也不知道其价值的所在。你与那恶者同行，起步在你得到全能者供应之日，几千年的风雨，你与那恶者一起走过来，共同“对付”曾是你生命源头的神，
不知悔改，更不知自己已到了灭亡的境地。你忘记了恶者曾引诱、苦害你，忘记了你的起初，就这样一步步被那恶者残害到了今天，你的心、你的灵已麻木、腐朽，
不再抱怨人世间的苦恼，不再认为人世间的不平，更不在乎全能者的存在与否。因为那恶者早已被你认为是你的生身父亲，你已经不能离开他——这就是你心中的
“秘密”。
自从你呱呱坠地来到这个人世间的时候，你就开始履行你的职责，为着神的计划、为着神的命定而扮演着你的角色，开始了你的人生之旅。无论你的背景怎么样，也无论你的前方旅途怎么样，总之，没有一个人能逃脱上天的摆布与安排，没有一个人能掌控自己的命运，因为只有那一位——主宰万物的能作这样的工作。从起始有了人类，神就一直这样作着他的工作，经营着这个宇宙，指挥着万物的变化规律与运行轨迹。人与万物一样都在悄悄地、不知不觉地接受着神的甘甜与雨露的滋养，与万物一样，人都不自觉地在神手的摆布之中存活。人的心、人的灵在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，无论你是否相信这一切，然而，任何一样东西，或是有生命的，或是死的东西，都将随着神的意念而转动、变化、更新以至消失，这就是神主宰万物的方式。
你们都很愿意在神面前得到点赏赐，都很愿意被神看在眼中，这是每一个人信神之后的愿望，因为人都是一心追求高的东西，没有一个人愿意落在别人的后面，这是人之常情。正因为这个，你们中间的许多人才一味地讨好天上的神，但事实上你们对于神的忠心与坦诚远远不及对你们自己的忠心与坦诚。为什么这样说呢？因为我根本就不承认你们对神的忠心，而且我更否认你们心中所存有的那位神的存在。就是说你们所敬拜的神根本就不存在，你们所仰慕的渺茫的神根本就不存在。我之所以这样肯定地说，是因为你们离真正的神太远了，你们之所以有的忠心，是因为你们心中的另外的偶像的存在，而对于我这个在你们眼中被看为不大不小的神你们都是口头上承认罢了。所说的你们离神太远就是指你们与真正的神相距遥远，而与渺茫的神却似近在咫尺。所说的不大是指你们今天所信的这位神看起来仅仅是一个并无很大“能力”的人，是一个并不很高大的人。所说的不小就是指这个人虽然不能呼风唤雨却能把神的灵唤来作了一番惊天动地的工作，令人百思不解其一。在外表来看，你们都很听命于地上这位基督，但实质上你们并不是信他，也并不是爱他。就是说你们真正相信的是你们感觉中那位渺茫的神，你们真正爱的是你们朝思暮想的从未与你们见过面的那一位神。对于这位基督你们的信只是一分或两分，对于他的爱也只是零分。所谓信是指相信、信靠；所谓爱是指心中恋慕、仰望，永远都不分离。而你们对今天的基督的信与爱远远达不到这个。谈到信，你们是怎样相信他的？谈到爱，你们又是怎样来爱他的呢？你们根本就不了解他的性情，更不知他的实质，那你们是怎么相信他的呢？你们相信他的实际在哪里呢？你们是怎么爱他的？你们爱他的实际在哪里呢？
我希望你们做到的事情很多，但是你们的行为与你们的一切生活并不能尽都达到我的要求，所以我只好开门见山地向你们说明我的心意了。因为你们的辨别能力很差，你们的欣赏能力也很差，对于我的性情与我的实质你们几乎是一无所知，所以我现在急需告诉你们的是我的性情与我的实质。不管你以前了解多少，不管你是否愿意了解这些问题，我还是要详细地告诉你们。提到这个问题你们都不是很陌生，但你们对这其中的内涵之意并不是很了解，也并不是很熟悉，很多人都是隐隐约约地知道一些，而且都是一知半解。为了你们更好地实行真理，也就是更好地实行我话，我想你们最先应该知道的就是这样的问题了，否则你们的信仍是很渺茫，仍是很虚伪，而且充满宗教色彩。你不了解神的性情就不可能去为神做你该做的事，你不认识神的实质就不可能对神有敬畏与恐惧，而是只有漫不经心的应付与搪塞，更是不可救药的亵渎。了解神的性情固然很重要，认识神的实质也不容忽视，但是没有一个人去认真研究、钻研这样的问题，可见你们对我颁布的行政也都是不屑一顾了。你们不了解神的性情那就很容易触犯神的性情，触犯了神的性情就等于触怒了神自己，这样你最终所结的果子就是触犯行政。现在你该明白，认识神的实质的同时就可了解神的性情，而了解神性情的同时也就是明白了行政的本身。当然有很多行政的内容都涉及到神的性情，但是神的性情并没有都发表在行政当中，这就需要你们更进一步了解神的性情了。
作为一个信神的人应该凡事都对神忠心无二，凡事都能合神心意，不过每个人都明白这样的道理，只是因着人的种种难处，比如人的无知、谬妄或是败坏，这些在人来说最浅显而且是最基本的真理在人身上都不能完全看见，所以，在未定规你们的结局以先我应当先告诉你们一些事情，这些事情对你们来说都是至关重要的。在说出这些事情以先你们应该先明白这样一个问题：我的说话是面向全人类的真理，不是专为某一个人或某一类人而发表的。所以你们只管从真理的角度上来领受我的话语，而且态度一定要专一诚恳，不要忽略我话语的每一个字句与我所说的所有真理，不要用轻慢的态度来对待我的所有说话。在你们生活当中我看见了你们做了大量的与真理无关的事，所以我特别要求你们都要做真理的奴仆，不要做邪恶与丑陋的奴役，不要践踏真理、玷污神家的每一个角落。这就是我要告诫你们的。下面我就来说我要说的问题：
现在你们所过的每一天都很关键，对你们的归宿与你们的命运都很重要，所以你们都要珍惜你们现在所拥有的一切，珍惜现在所度过的每一分钟，争取一切时间来使自己有最大的收获，以便不枉活此生。或许你们都感觉莫名其妙，我为什么要说这样的话，坦诚地说，对于你们每个人的行为我并不满意，因为我在你们身上寄予的希望并不是你们现在的样子而已。所以我可以这样说，你们每个人都处在危险的边缘，而你们以往的呼救声，以往追求真理、向往光明的心声也已接近尾声。这是你们最后报答我的表现，也是我从未期待过的。我并不想违背事实说话，因为你们太让我失望了。或许你们并不想就这样善罢甘休，并不想面对事实，但我还是要郑重其事地问你们这样一句话：这些年来你们的心中到底充满着什么？你们的心到底忠于谁呢？你们不要说我的问题很突然，也不要问我为什么要提这样的问题。你们要知道，因为我太了解你们了，因为我太关心你们了，因为我的心对你们的所作所为太投入了，所以我对你们始终都是责问不休，含辛茹苦，而你们还报我的仅仅是置之不理与难忍的无奈。你们对我这样的敷衍，难道我根本不知道吗？若你们这样认为，那就更证实了你们并不是真心地善待我这一事实，那我就说你们都是掩耳盗铃。你们都聪明到连自己正在做什么都不知道，那你们还拿什么来向我交帐呢？
在你们中间我作了许多工作，当然，我也说了一些话，但我总感觉我的说话与作工并未完全达到我末世作工的目的，因为在末世我作工的意义并不是为了某些人或某个人，而是来显明我原有的性情。不过，因着种种原因，或是时间仓促，或是工作繁忙，我的性情并未使人对我有丝毫的认识，所以我举步进入我新的计划之中，进入我最后的作工之中，来展开我作工中更新的一页，以便凡是看见我的人都因我的存活而捶胸捣背、痛哭不止。因为我将人类的末日带给人间，从此，我将我所有的性情都公布于人类，让所有认识我与不认识我的人都“大饱眼福”，看见我的的确确来在了人间，来在了万物滋生的地上。这是我的计划，是我创造人类以来仅有的一次“表白”。但愿你们都能倾心留意我的一举一动，因为我的刑杖又一次逼近了人类，逼近了所有与我敌对的人类。
在你们中间我作了许多工作，当然，我也说了一些话，但我总感觉我的说话与作工并未完全达到我末世作工的目的，因为在末世我作工的意义并不是为了某些人或某个人，而是来显明我原有的性情。不过，因着种种原因，或是时间仓促，或是工作繁忙，我的性情并未使人对我有丝毫的认识，所以我举步进入我新的计划之中，进入我最后的作工之中，来展开我作工中更新的一页，以便凡是看见我的人都因我的存活而捶胸捣背、痛哭不止。因为我将人类的末日带给人间，从此，我将我所有的性情都公布于人类，让所有认识我与不认识我的人都“大饱眼福”，看见我的的确确来在了人间，来在了万物滋生的地上。这是我的计划，是我创造人类以来仅有的一次“表白”。但愿你们都能倾心留意我的一举一动，因为我的刑杖又一次逼近了人类，逼近了所有与我敌对的人类。
旧的时代过去，新的时代到来，年复一年日复一日，神作了许多工作，他来到人间转而又离开人间，这样周而复始地经历了多少个世代。今天神仍旧作着他该作的工作，作着他并未完成的工作，因为他至今仍未进入安息之中。从创世到今天神作了许多工作，但你可知道神今天作的工作比以往作的工作都多，而且作工的规模更宏大，所以我说神在人中间作了很大的事。神作的每一样工作都很重要，不管是对人还是对神都很重要，因为神作的每一项工作都是与人有关的。
生命的道不是任何一个人都能具备的，也不是每一个人都能轻易得到的，因为生命只能从神而来，也就是说只有神自己才具备生命的实质，只有神自己才有生命的道，所以说只有神才是生命的源头，只有神才是涌流不断的生命活水泉源。创世以来神作了大量的带有生命活力的工作，作了许多带给人生命的工作，付出了许多使人能得生的代价，因为神自己就是永生，神自己就是使人复活的道。神无时无刻不在人的心中，无时无刻不活在人的中间，他作了人生活的动力，作了人生存的根本，又作了人后天生存的丰富的矿藏。他使人转而复生，使人顽强地活在人的每一个角色中，靠着他的力量，靠着他永不熄灭的生命力，人活了一代又一代，而神生命的力量始终如一地在人的中间支撑着，他付出了常人未曾有的代价。神的生命力能战胜一切的力量，更超越一切的力量，他的生命是永久的，他的力量是超凡的，任何的受造之物、任何的敌势力都是难以压倒他的生命力的。无论何时无论何地他的生命力都存在着，都闪烁耀眼的光辉，天地巨变而神的生命却永久不变，万物都逝去而神的生命却依然存在，因为神是万物生存的起源，是万物赖以生存的根本。人的生命是来源于神，天的存在是因着神，地的生存也是来源于神的生命的力量，任何带有生机的东西都不能超越神的主宰，任何带有活力的东西都不能摆脱神权柄的范围。这样，无论何许人士都得归服于神的权下，都得活在神的掌管之中，都不能逃出神的手心。
旧的时代过去，新的时代到来，年复一年日复一日，神作了许多工作，他来到人间转而又离开人间，这样周而复始地经历了多少个世代。今天神仍旧作着他该作的工作，作着他并未完成的工作，因为他至今仍未进入安息之中。从创世到今天神作了许多工作，但你可知道神今天作的工作比以往作的工作都多，而且作工的规模更宏大，所以我说神在人中间作了很大的事。神作的每一样工作都很重要，不管是对人还是对神都很重要，因为神作的每一项工作都是与人有关的。
末世的工作是各从其类的工作，是神经营计划结束的工作，因为时候已经近了，神的日子已经来到了。神将所有进入他国中的人，也就是对他忠心到最终的人都带入了神自己的时代。但在神自己的时代并未来到之时，神要作的工作不是视察人的行为，不是打听人的生活，而是审判人的悖逆，因为神要洁净所有来到他宝座前的人。凡是跟随神的脚踪走到今天的人则都是来到神宝座前的人，既是这样，那每一个接受神最后作工的人都是神洁净的对象。也就是说，每一个接受神最后作工的人都是神审判的对象。
或许你走信
神的道路不只是一年两年了，在这几年的生涯中或许你受了许多苦，或许你并未受苦，而是得了许多恩典，或许你并未受苦也未得恩典，而是生活得特别平庸。不管
怎么样，你总归还是一个跟随神的人，那我们就跟随神这一问题来作一次交通。不过我要提醒每一位看这话的人，神自己的说话都是针对每一个承认神的人说的，是
针对每一个跟随神的人说的，并不是针对所有包括承认与不承认神的人说的。若你认为神是向大众说话，是向世人说话，那神的话对你就没有效力了，这样你就应该 把所有的言语都记在自己的心上，不要总是将自己置身于这些言语以外。总之我们还是谈谈我们自己家里的事吧！
我在人间作了许多工作，在作工期间我也发表了许多言语，这些言语都是让人蒙拯救的言语，都是使人达到与我相合而发表出来的言语。但我在地上得到的与我相合的人并不多，所以我说人都并不宝爱我的言语，因为人都不是与我相合的。这样，我所作的工就不仅仅是为了让人能敬拜我，更主要的是让人能与我相合。历经败坏的人都活在撒但的网罗中，都活在肉体中，活在私欲中，根本没有一个人能与我相合。那些自称与我相合的人则都是崇拜渺茫的偶像的人，他们虽称我的名为圣，但他们所行的道却与我背道而驰，他们的言语满了狂妄自信，因为他们本都是与我为敌的，都是与我不相合的。他们天天在圣经里寻找我的踪迹，随便找一段“合适”的话就读起来没完没了，而且当作“经”来背诵，他们不知道怎样与我相合，不知道什么是与我为敌，只是一味地念“经”。他们把根本就没看见过的、根本就看不着的渺茫的神定规在了圣经之中，在闲暇之余就拿起来看看。他们在圣经的范围之内信仰我的存在，他们把“我”与“经”划为等号，没有“经”就没有“我”，没有“我”就没有“经”。他们并不在乎我的存在，并不在乎我的作为，而是非常、特别在乎每一句经文，甚至更多的人认为没有经文的预言我就不该作任何一件我愿意作的事情。他们把经文看得太重要了，可以说他们把字句看得太重要了，以至于他们用圣经的章节来衡量我的每一句说话，用圣经的章节来定我的罪。他们寻求的不是与我相合之道，他们寻求的不是与真理相合之道，而是寻求与圣经的字句能相符合的道，他们认为凡是与圣经不合的一律不是我的作工，这些人不都是法利赛人的孝子贤孙吗？那些犹太的法利赛人以摩西的律法来定耶稣的罪，他们不寻求与当今的耶稣如何相合，而是认真地对待每一句律法，以至于他们最终以耶稣不守旧约律法、以耶稣并不是弥赛亚为罪名而将本来无罪的耶稣钉在了十字架上。他们的本质是什么？不就是他们并不寻求与真理相合之道吗？他们只留心“经文”的字字句句，却并不在意我的心意与我的作工步骤和作工方式。他们并不是寻求真理的人，而是死守字句的人；他们不是相信神的人，而是相信圣经的人，说得透彻点，他们都是圣经的看家奴。为了维护圣经的利益，为了维护圣经的尊严，为了维护圣经的名望，他们竟然将仁慈的耶稣钉在了十字架上。他们这样做只是为了圣经抱打不平，只是为了维护圣经的字字句句在人心中的地位，所以他们宁可断送自己的前途，宁可得不到赎罪祭，也要将与经文的规定不合的耶稣处死。难道他们不都是每一句经文的走狗吗？
在地上我寻找了许多人做我的跟随者，在所有的跟随者之中有做祭司的，有做带领的，有做众子的，有做子民的，也有做效力的。我是按着人对我的忠心来划分其类别的，当人都各从其类的时候，也就是将各类人的本性都显明的时候，那时我将各类人都归在其该有的类别之中，将各类人都放在其合适的位置之上，以便达到我拯救人的目的。我将我要拯救的人分批召集回来归在我的家中，然后让所有的这些人都接受我在末世的作工，在此同时将人都划分类别，之后按着各人所行的来赏罚各人，这是我的作工步骤。
如今我生活在地上，生活在人中间，人都经历着我的作工，都在观看着我的说话，随之我将全部真理都赐给每一个跟随我的人，让人都从我得着生命，因此而得着可行之路，因我是赐生命的神。在我多年的作工中人得着了许多，舍弃了许多，但我仍说人并不是真实地信我，因为人仅仅口里承认我是神，却不赞成我口中的真理，更不实行我对人要求的真理。也就是说，人只承认有神，却不承认有真理；人只承认有神，却不承认有生命；人只承认神的名，却不承认神的实质。我因着人的热心对人厌憎，因为人只是用好听的话语来欺骗我，却并无一人来用真心敬拜我。你们的言语中带着毒蛇的诱惑；你们的言语又甚是狂妄，简直是天使长的“发表”；你们的行为更是破烂不堪；你们的奢侈欲望、你们贪婪的存心更是不堪入耳。你们都成了我家中的蛀虫，都成了我厌弃的对象。因为你们都不是喜爱真理的人，而是喜欢得福的人，是喜欢上天堂的人，是喜欢看到基督在地掌权盛况的人。你们可曾想到就你们这样败坏至极根本不知道什么是神的人怎么能配跟从神呢？怎么能上天堂呢？怎么配看见空前盛况的美景呢？你们的口中满了欺骗我的言语，满了污秽的言语，满了背叛我的言语，满了狂妄的言语，从来没有诚恳的言语向我诉说，没有圣洁的言语，没有经历我话顺服我的言语，你们的信到底如何呢？你们的心里满了欲望、钱财，物质充满你们的头脑。你们天天都在计算如何从我获得什么，天天都在计算从我得到的钱财、物质有多少，天天都在等待会有更多的祝福降在你们身上，让你们享受更多更高的可享受之物。你们每时每刻想的不是我，不是从我而来的真理，而是你们的丈夫（妻子）、儿女，你们的吃穿，想的是你们将如何能享受得更好，享受得更高，你们将自己的肚腹装得满满的还不是一具死尸吗？将你们的外表装饰得特别华丽那你们不仍然是没有生机的行尸走肉吗？你们都为自己的肚腹操劳得头发斑白，却没有一个人为我的工作献上一根毫毛。你们为肉体为儿女奔波劳碌，绞尽脑汁，却没有一个人为我的心意着急担心，你们还想从我得着什么呢？
人都想看见耶
稣的真面目，都愿与耶稣同在一起，我想没有一个弟兄或姊妹会说他不愿见到耶稣，不愿与耶稣在一起。在你们未见到耶稣之前，也就是你们未见到道成肉身的神之
前，你们会有很多想法，例如耶稣的长相如何，他的说话如何，他的生活方式如何等等，但当你们真见到他的时候，你们的想法就会急剧地变化，这是为什么？你们
想知道吗？人的思维固然不可忽视，但基督的实质则更不容人改变。你们把基督当作神仙，把基督当作圣人，却没有一个人把基督看作一个有神性实质的正常人，因
此，许多日思夜想见神的人竟然与神为敌、与神不合，这岂不是人的错误吗？到现在你们仍然认为你们的信心与忠心足够配见基督的面，我劝你们还是多装备些实际
的东西吧！因为在以前、现在、以后有许多与基督接触的人都失败了，都扮演了法利赛人的角色，你们失败的原因是什么？就是因为你们观念中都有一位高大的值得
人仰慕的神。但事实却并未如人的愿，基督不仅不高大而且特别矮小，不仅是人而且是一个普通的人，不仅不能上天而且在地上也不是来去自如。就这样，人便把其
当作一个普通的人一样对待，与其相处随随便便，与其说话信口雌黄，在此同时仍旧等待着“真正的基督”的到来。你们把已经到来的基督当作普通的人，把他的话
当作普通人的说话对待，因此你们并未从基督得着什么，而是将自己的丑相完全暴露在光中。
你
想看见耶稣吗？你想与耶稣同生活吗？你愿听见耶稣说的话吗？那么你将怎样迎接耶稣的再来呢？你预备好了吗？将以什么样的方式迎接耶稣的重归呢？我想每一个
跟随耶稣的弟兄姊妹都愿以一个好的方式来迎接耶稣的再来。但你们是否想过耶稣再来的时候你真会认识吗？他口中所说的话你们真能领会吗？他所作的一切你们真
能无条件地接受吗？每一个看过圣经的人都知道耶稣再来这一事，而且都在专注地等待着耶稣的再来。你们都在注目着那一时刻的到来，你们的诚心都是可夸耀的，
你们的信心实在令人羡慕，但你们是否发现你们都犯了一个极大的错误，耶稣的再来是什么样的方式呢？你们认为是驾着白云的方式，但我问你们：白云是指什么说
的？你们众多跟随耶稣的人都在等待耶稣的再来，那么耶稣究竟要降在哪些人中间呢？若是耶稣先降在你们中间，那对于别人来说不是太不公平了吗？我知道你们对
耶稣都很赤诚、都很忠心，但你们见过耶稣的面吗？你们知道他的性情吗？你们与他一起生活过吗？你们对他究竟了解多少呢？有的人会说我所说的话都是难为人，
他会说：“我把圣经从头到尾看了多少遍，我会不了解耶稣吗？别说他的性情，就是喜欢穿的衣服我都知道是什么颜色的，你说我不了解耶稣那不是小看人吗？”我
劝你还是不要争执这些问题，不妨我们静下心来交通这样一些问题：其一，你知道什么叫实际、什么是理论吗？其二，你知道什么是观念、什么是真理吗？其三，你
知道什么是想象、什么是实情吗？
几千年来，人一直盼望能够看见救世主的降临，盼望能够看见救世主耶稣驾着白云亲自降临在渴慕盼望他几千年的人中间，人也都盼望救世主重归与人重逢，就
是盼望那与人分别了几千年的救主耶稣重新归回，仍旧作他在犹太人中间作的救赎的工作，来怜悯人，来爱人，来赦免人的罪、担当人的罪，以至于他担当人的一切
所有过犯，把人从罪中拯救出来。人所盼望的就是救主耶稣仍旧作人可爱的、可亲可敬的救世主，从不向人发怒，也不责备人，而是饶恕、担当人的一切所有罪过，
以至于仍旧为人死在十字架上。自从耶稣走后，跟随他的门徒，以至于因着他的名得救的所
有的圣徒都是在这样苦苦地想念他、期盼他，恩典时代所有的从耶稣基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶稣能够驾着白云在末世的某一个大喜的日子降临在人中间向
万人显现。当然，这也是今天所有的接受耶稣救主之名的人所共同盼望的，全宇之下凡知道耶稣救主救恩的人都在“苦苦地巴望”耶稣基督能够突然降临，来“应
验”耶稣在世时所说的话“我怎么走，同样我还要怎么来”。人都这样认为，耶稣钉十字架复活以后，是驾着白云归到天上至高者的右边的，同样，他仍然驾着一朵
白云（白云就指耶稣归到天上之时所驾的白云）带着犹太人的形像、穿着犹太人的服饰降临在苦苦巴望他几千年的人类中间，向他们显现之后赐给他们食物，向他们
涌出活水，满有恩典、满有慈爱地生活在人中间，活灵活现等等这一切人的观念中所认为的。但是，耶稣救主却并没有那样作，他作的与人的观念恰恰相反，他并不
在那些苦盼他重归的人中间降临，而且也没有驾着“白云”向万人显现。他早已降临，但人却并不认识，人也并不知晓，只是在漫无目的地等待着他，岂不知他早已
驾着白云（白云就指他的灵、他的话、他的全部性情与所是）降在了末世要作成的一班得胜者中间！人怎么能知道圣洁的救主耶稣，虽然满有慈爱、满有爱人的心，
但他怎能在那些满了污秽、污鬼群居的“圣殿”里面作工呢？人虽然都等待他的降临，但是他又怎能向那些吃不义之人的肉、喝不义之人的血、穿不义之人的衣服、
信他却不认识他而是一味地向他勒索的人而显现呢？人只知道救主耶稣满了慈爱、满了怜悯，而且他又是充满救赎的赎罪祭，但是人却并不知道他是满载着公义、威
严、烈怒、审判的带有权柄、满有尊严的神自己，所以即使人都苦苦地巴望、渴慕救赎主的重归，甚至人的祈祷感动了“上天”，但是救主耶稣却并不向这些信他却
并不认识他的人显现。
我在外
邦之中扩展工作，在全宇之下都闪现我的荣光，星星点点的人身上都包含着我的心意，都在我手的摆布之下做着我分配干的活计，从此，我进入了新的时代，我将人
都带入了另一个世界。当我重返“故乡”之时，我又开始了我原计划中的另一部分工作，让人对我更有认识。我眼观看宇宙全貌，正是我作工的好时机，我便各处奔
忙，在人的身上作我新的工作。毕竟是新的时代，我又带来新的工作，将更多的新人带入新的时代，将更多的我将淘汰之人都废弃。在大红龙国家，我作了一步令人
莫测的工作，使人都在风中摇摆，随之许多人都随着风的刮动而悄悄飘去，这也正是我所要扬尽的“场”，是我所盼望，也是我的计划。因在我作工之时，不知不觉
进来许多“恶者”，但我并不急于将其赶走，而是在适当的时候将其冲散。从此，我才作生命的起源，让那些真心爱我的人从我得着无花果树的果子，从我得着百合
花的香气。因为在撒但寄居之地、在属灰尘之地上无有纯金存留，只有沙土，所以，面对此情，我就作了一步这样的工作。要知道，我得着的是提炼出来的纯金，不
是沙土，恶者怎能存留在我的家中呢？我怎能容让狐狸寄生在我的乐园中呢？我千方百计将其赶走，在我的心意未显明以先，谁也不知我要作什么，趁此机会，我便
将那些恶者赶了出去，他们被迫离开我。对待恶者，我就是这样作，但其仍有为我效力的一天。因着人得福的心太强烈，所以我便扭转身躯将荣脸显现“外邦”，让
人都活在自己的天地里而自我审判，我却说着我该说的话，“供应”着人的所需。当人都醒悟之时，我早已将我的工作扩展开来，我便将我的心意向人发表出来，在
人身上开始我第二部分的工作，让人都紧紧随着我，以便配合我的工作，让人都尽其所能地与我一起作我该作的工作。
与千千万万跟
随主耶稣基督的人一样，我们也都持守着圣经的律法与诫命，享受着主耶稣基督丰富的恩典，奉主耶稣基督的名聚会、祷告、赞美、事奉，这一切都尽在主的看顾与
保守之下。我们常常软弱，也常常刚强，自认为所做所行都按着主的教导，不言而喻，我们也自认为已经走在了遵行天父旨意的道路上了。盼望着主耶稣的再来，盼
望着主耶稣的荣耀降临，盼望着在地生活的结束，盼望着国度的显现，盼望着一切都如《启示录》预言的一样：主来了，带来了灾难，赏善罚恶，将所有跟随他、迎
接他重归的人都提到空中与主相遇。每每想到这些，心中不免感慨万分，庆幸自己生在了末世，能有幸看到主的降临，虽然遭受迫害，但却换来“极重无比永远的荣
耀”，何等的福气啊！这一切的盼望与主所赐的恩典使得我们常常儆醒祷告，加紧聚会。或许明年，或许明天，又或是更短的人意想不到的时候，主会突然降临，显
现在一班殷勤等候他的人中间。我们争先恐后，谁都不甘落后，为的是能成为第一班见到主显现的人，为的是能成为被提之人中的一员。为着这一天的到来，我们花
费所有都在所不惜。有的人辞掉工作，有的人撇弃了家庭，有的人放弃了婚姻，甚至有的人捐献了所有积蓄。多么无私的奉献啊！如此的挚诚、如此的忠心想必是历
代圣徒所不及的吧！因为主愿意恩待谁就恩待谁，愿意怜悯谁就怜悯谁，我们如此的奉献、花费相信主早已看在眼中了。我们的诚恳祈求也已达到了主的耳中，相信
主会对我们的奉献给以回报，何况创世以前神就恩待了我们，神给我们的福气、应许是任何人都夺不去的。我们都在计划着将来，理所当然地将自己的奉献与花费作
为被提在空中与主相遇的筹码与资本，更毫不犹豫地将自己放置在将来的宝座上，或管辖万国万民、或作王掌权，都是理所当然也是预料之中的事。
作为人类中的一员，作为
敬虔基督徒中的一员，我们都有责任、有义务为完成神的托付而献上我们的身心，因为我们的全人都是从神而来，都是因神的主宰而有的。若我们的身心不是为了神
的托付，不是为了人类正义的事业，那我们的灵魂将愧对于为神的托付而殉道的人，更愧对于供应我们全部的神。
神六千年的经营计划已
到尾声，国度大门已向每一位寻求神显现的人打开，亲爱的弟兄姊妹们，你们现在正在等待着什么？正在寻求着什么？是不是都在等待着神的显现？是不是都在寻找
神的脚踪？神的显现多么令人渴慕！神的脚踪又是多么的难寻！这样的时代，这样的世界，我们怎么做才能看到神显现的日子，怎么做才能跟上神的脚踪呢？这样的
问题是每一位等待神显现之人所共同面临的，你们都不止一次地想过这样的问题，但结果怎么样呢？神在哪里显现呢？神的脚踪在哪里呢？你们得到答案了吗？有许
多人会这样回答：神在所有跟随他的人中间显现，神的脚踪就在我们中间，就这么简单！公式性的回答谁都可以做到，但你们明白什么是神的显现、什么是神的脚踪
吗？神的显现是指神亲自来到地上作工作，以他自己的身份、以他自己的性情、以他固有的方式降临在人中间作开辟时代、结束时代的工作。这种显现不是一种仪
式，不是一种迹象，不是一幅图画，不是一种神迹，不是一种大的异象，更不是一种宗教式的过程，而是一种实实在在的、人都能触摸得到的、人都能目睹的实际的
事实。这种显现不是为了走走过程，不是为了一种短时间的工作，而是为了他经营计划中的一步工作。神的显现都是有意义的，都是与他的经营计划有关系的，这里
说的“显现”绝对不同于神引导人、带领人、开启人时的那种“显现”。神每次的显现都要作一步大的工作，这个工作不同于任何一个时代所作的工作，是人所想象
不到的，也是人都未经历过的，是开展新时代的，也是结束旧时代的，是拯救人类的一步更新更拔高的工作，更是带领人类进入新时代的工作，这就是神显现的意义
所在。
人信神到现在，究竟得着了什么？在神的身上你认识到什么？因着信神，你这个人有多大变化？现在你们都知道，人信神不是单为了灵魂得救、肉体得
平安，也
不是为了借用爱神来充实自己的生活等等这些。就现在来看，若你爱神是为了肉体得平安，是为了暂时的享受，这样即使你最后爱神爱到顶峰，不再求什么，那么，
你所追求的这个“爱”，还是有掺杂的爱，不是神所喜悦的。借用爱神来充实自己无聊的生活，填补你心中的空虚，这样的人是贪享安逸的人，不是真实追求爱神的
人，这样的爱是迫不得已的，是追求精神享受的，神不需要这样的爱。那么，你的爱是属于
哪一种呢？你是因着什么爱神的？现在在你身上真实爱神的成份有多少？在你们中间多数人的爱都是上述提到的爱，这样的爱只能维持现状，不能达到永恒不变，不
能在人的里面扎下根，这样的爱只属于花，花开凋谢之后，并无果实，就是说，当你这样爱过神一次之后，若无人再带领你走前面的路，你就会瘫倒。只能在爱神的
时代爱神，过后你的生命性情没有变化，那么，你仍是在黑暗权势的笼罩之下难以逃脱，仍不能摆脱撒但的摆布、撒但的愚弄，凡属这样的人都不能被神完全得着，
最后，灵、魂、体仍归撒但，这是毫无疑问的。凡是不能被神完全得着的人，都归复其原有的位置，就是归给撒但，下到硫磺火湖，接受神下一步的惩罚。被神得着
的人，就是背叛撒但，从撒但权下逃脱出来的人，这样的人正式列入国度子民之中，这是国度子民的来源。你愿意做这样的人吗？你愿意被神得着吗？你愿意从撒但
权下逃脱出来归给神吗？现在你是属撒但，还是属国度子民？这事都应该清楚，不用细说。
