全能神教會福音電影《窗外寒梅》基督徒的得勝見證 預告片

她叫肖麗，信神十多年，2012年冬，在一次聚會時被中共警察抓捕。審訊中，警察多次對她威逼利誘、嚴刑拷打、酷刑折磨，強迫她交代教會帶領和教會錢財的下落，引誘她背叛神。尤其是，在零下二十多度的夜晚，她被中共警察強行扒光衣服，冰水澆身，電擊下體，灌芥末水……她受盡了慘無人道的酷刑折磨與百般的凌辱。審訊期間，她痛苦，她感到屈辱，甚至絕望，她一次次迫切地禱告神，神的話語及時開啟、引導她，她靠著神話語加給的信心與力量，經受住了魔鬼滅絕人性的酷刑摧殘，作出了美好響亮的見證，在苦境中展現出頑強的生命力，如同嚴冬中傲然綻放的寒梅散發出沁人的馨香……

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全能神的發表《被召的人多，選上的人少》【粵語】

　　全能神說：「 我將我已預定好的人都召集在我的家中做聽我說話的對象，然後將所有對我話順服渴慕的人都歸在我的寶座之前，將所有背叛我話、不聽從順服我的、公開抵擋我的人都放在一邊等待最終的懲罰。人都活在敗壞之中，活在惡者手下，所以跟隨我的人並沒有許多人渴慕真理。也就是說多數人並不是真心敬拜我，不是用真理來敬拜我，而是以敗壞、悖逆，以欺騙的手段來博得我的信任。所以我說『被召的人多，選上的人少』。被召的人都是敗壞至極的人，都是在同一個時代生活的人，但選上的人僅是一部分相信承認真理的人，是一部分實行真理的人，這一部分人僅是小小的一部分，在這些人中間我將得著更多的榮耀。」

　　【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

全能神的發表《七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》選段（舞台版朗誦）

　　全能神說：「我將榮耀給了以色列，又從以色列中挪走，從而把以色列民帶到了東方，也把所有的人都帶到了東方，都帶給了『光』，讓人都與光重逢，都與光相交，不再尋覓。我要讓所有的尋求之人都重見光，看見我在以色列的榮耀；看見我駕著白雲早已來在人中間；看見白雲朵朵，看見果實纍纍，更看見以色列的耶和華神；看見猶太人的『夫子』；看見人所盼望的彌賽亞，也看見歷代君王逼迫的我的全貌。我要作全宇的工作，我要大動工程，把我的所有榮耀都顯給末世的人，把我的全部作為都顯給末世的人，把我的全部榮臉都顯給等待我多少年的人，顯給盼望我駕著白雲來的人，顯給盼望我再次顯現的以色列，顯給逼迫我的全人類，讓人都知道，我早已將榮耀帶走，帶到了東方，不在猶太，因末世早已來到！」

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全能神教會讚美詩歌《國度君王的榮顏無人能比》

國度君王的榮顏無人能比

1　神的日子又一次逼近了逼近了全人類，又一次將人類喚起，使人類又有一個新起點。神的心在波動，山隨著神心也在有節奏地歡跳，水在歡舞，浪花拍打著礁石，水在歡舞，浪花拍打著礁石，神心難以表達。

2　神要讓所有的不潔之物在神的眼中化為灰燼，神要讓所有的悖逆之子從神眼前消逝，永不存留。神不僅在大紅龍居住之處有了新起頭，更在全宇之下開展了新的工作，地上之國便會成為神的國，成為神的國，地上的國將永遠因著因著神的國而不存在，因神已得勝，神已凱旋歸來，神已得勝凱旋歸來。

3　國度的前景是美好的，國度的君王是得勝的，從頭到腳不曾有一絲血肉相連，全是神聖神聖的成分，全身煥發著神聖的光彩，不曾有一點人意摻雜，全身上下盡都充滿公義、充滿天上之氣，散發誘人的清香之氣，如《雅歌》裡的良人一般，是比眾聖都美，比古聖更高，是所有人中的標杆，是人所不能攀比的，是人不配正視的，神的榮顏、神的面貌、神的形像無人能達到。

摘自《話在肉身顯現·第十二篇說話的揭示》

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全能神的發表《神的作工、神的性情與神自己（三）》第八部分

全能神說：「主耶穌雖然復活了，但是他的心、他的作工並沒有離開人，他以他的顯現告訴人無論他以什麼樣的方式存在，他都會隨時隨地地陪伴著人，與人同行、與人同在，隨時隨地地供應人、牧養人，他也會隨時隨地讓人看得見、摸得著，讓人不再感覺無助。主耶穌也想讓人知道，人生活在這個世界上不是獨立的，人有神的牽掛與神的同在，神是人永遠的依靠，神是每一個跟隨他之人的親人，有他作依靠，人不再孤單，不再無助，接受他作贖罪祭的人就不再被罪捆綁。主耶穌復活之後作的這些工作在人看是很小的一些事，但是在我看每一件事都是那麼有意義，都是那麼有價值，而且都是那麼重要、有分量。」

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全能神教會福音電影《寶座流出生命河的水》精彩片段：到底是谁赐给人永生之道？

主耶穌說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約翰福音4：14）主耶穌就是生命活水泉源，就是永生之道，而「東方閃電」見證說，只有末後基督——全能神才能賜給人永生的道。那全能神與主耶穌是不是一個源頭？是不是一位神作的工呢？為什麼說只有末後的基督才能賜給人永生之道呢？

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[時論] 社會舉報 新聞的 準確性和客觀性因素

編輯 崔忠雄（ Choongwoong, Choi） 編輯時間  2017.08.02 10:18

 

註釋：崔忠雄 編輯社長

　　各種媒體激增，再加上最近不斷有社會報導準確性和客觀性問題上了法庭，媒體報導的準確性和客觀性問題不斷出現。

　　分析2015年度215起媒體類判決案件，媒體報導受害訴訟的55%是要求賠償損失，媒體敗訴近一半。校正報導為50.5%原告勝訴率，反駁報導為37.2%，原告的損失賠償平均要求額為1億2.244萬韓圓，最高要求額是15億韓圓，法院在原告勝訴判決裡，平均支付額為約1.073萬韓圓，最高額為4億2.730萬韓圓。以上是因媒體的錯誤報導而承擔損失賠償責任的實例。

　　去年因錯誤報導向言論仲裁委員會申請受害救助的案件共計3,170件。其中73.1%要求損失賠償，70.4%要求校正報導，69.8%要求反駁報導。從申請內容中可以看出，包括名譽毀損在內的多種報導形態中，反映最多的是媒體報導的準確性和客觀性問題。

　　公正性是所有媒體應該追求的核心價值。尤其是利用公共財產即無線電的廣播新聞社，對其公共性質及公益性的要求就比其他新聞媒體更加嚴格。公正性在報導中如同生命。所謂均衡性，就是在一個題材中要求數量與質量的均衡。時事報導和社會舉報性節目中，公正性即是不可丟棄的基本價值，也是目標。

　　報導的客觀性是新聞業（journalism）要求的最主要的道德範疇之一。丹尼斯·麥克奎爾（Denis McQuail）在報導的概念上分成兩部分。認知層面來看的真實性，即提供新事件或新現象的準確並全面的信息；評價層面來看的公平性，即製作有關事件或現象的新聞的過程中應不帶偏見。在這裡，可以說最重要的是構成真實性，即信息的準確性。因為信息不準確，報導不僅不真實，也不會是公平的。