恩典時代神救贖了人類，為什麼神還要作末世審判工作？

恩典時代神救贖了人類，為什麼神還要作末世審判工作？

參考聖經：

「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11：45）

「非聖潔沒有人能見主。」（來12：14）

「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）

基督教會相聲《「聚」無定所》中國基督徒信仰無自由

基督教會相聲《「聚」無定所》中國基督徒信仰無自由

基督徒聚會敬拜神是天經地義、合理合法。然而，在中共掌權的中華大陸，家庭教會的基督徒信神聚會卻被扣上「非法集會」「擾亂社會治安」的罪名。中共還利用電子眼監控老百姓，收買眼線跟蹤盯梢、上門打探、監視舉報基督徒。在這樣的環境中，基督徒沒有安穩的聚會場所，他們前一分鐘還在一起讀神話語、唱詩歌，下一分鐘就可能遭到中共警察的抓捕迫害。相聲《「聚」無定所》講述了中國基督徒信神聚會的種種艱難，以及他們在中共的瘋狂抓捕、迫害下，如何依靠神用智慧周旋，堅持聚會盡本分的感人經歷。

一名基督徒的心聲——告別擂台式的生活

一名基督徒的心聲——告別擂台式的生活

冀晉　蘇敏

仲夏時節的早晨，依然沒有一絲涼意，讓人感到燥熱不安。蘇瑞一臉苦悶地坐在電腦前，她回想著負責人說的話：「因工作需要，張姊妹和組長吳姊妹要調到別處盡本分了，以後蘇瑞姊妹是這個組的組長……」雖然兩姊妹走後蘇瑞理所應當地升為組長了，可蘇瑞怎麼也高興不起來，心裡一直在翻騰，「我這個組長當得真是太窩囊了，要不是兩個姊妹被調走了，組長的位置哪會輪到我？現在組裡就剩下我和王毅姊妹了，王毅姊妹信神時間短，即使我做得再好也顯不出我的實力呀！唉！」蘇瑞嘆了一口氣，心情有些鬱悶。

烈日曝曬著柏油路，一股股熱浪朝工作室襲來，蘇瑞有氣無力地看著文稿，這時負責人和兩個姊妹走了進來。

「趙姊妹，李姊妹，是你們哪！」蘇瑞有些驚訝。

負責人笑著說：「你們認識呀！以後你們在一起配搭……」

每日讀經：撒瑪利亞婦人的聰明之處

張依萍

聖經中記載的撒瑪利亞婦人的故事，想必很多人都不陌生。撒瑪利亞婦人在打水時遇到了向她要水喝的主耶穌，從主耶穌和她的對話中，她認出了主耶穌就是預言中要來的彌賽亞。

一位普通的婦人，沒有太多的聖經知識，卻能認出主耶穌就是要來的彌賽亞，這實在令我們驚嘆！我們都知道，主耶穌在地作工三年半，有很多人都與主有過短暫的接觸，更有很多人聽過主耶穌講道，但事實上能認出主耶穌就是彌賽亞的人卻寥寥無幾。那撒瑪利亞婦人是如何認出主耶穌就是彌賽亞的呢？是主耶穌的特殊恩待還是有什麼祕訣？我們不妨走進「撒瑪利亞婦人的故事」，共同尋找問題的答案。

摧殘中的生命之歌

河南省　高靜

1999年我有幸接受了全能神的末世作工，藉著讀神的話，我感受到了神聖潔、尊貴、公義的性情，認識到這些話語都是神生命所是的流露，心裡有一種說不出的感動，第一次感受到了聖靈作工給人帶來的心靈深處的踏實與快樂，從此我越來越渴望得到這些真理。進入全能神教會後，我看到這是與社會截然不同的一片新天地，弟兄姊妹都純樸善良、單純活潑，雖然來自四面八方，有著不同的社會背景與身分，但大家都親如手足，彼此相愛、互相扶持，幸福地團聚在一起，這讓我真實感受到敬拜神的生活是那樣的幸福快樂、美好甜蜜。後來，我看到神的話說：「作為人類中的一員，作為敬虔基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。」（摘自《話在肉身顯現》）從神的話中我明白了，作為一個受造之物就應該為造物的主活著，為神奉獻花費全人，這才是最有價值、最有意義的人生。因此，當聽說邊遠地區還有很多人未聽到全能神的末世福音時，我毅然告別了家鄉的弟兄姊妹，坐上了遠去的列車。

福音詩歌MV《接受神新工作的人有福了》你跟上聖靈的作工了嗎【菲律賓歌中文字幕】

福音詩歌MV《接受神新工作的人有福了》你跟上聖靈的作工了嗎【菲律賓歌中文字幕】

1 凡是能順服聖靈現實說話的都是有福的人，不在乎人以前如何，不在乎以前聖靈怎麼在人身上作工，得著最新作工的人都是最有福的人，今天跟不上最新作工的人都得被淘汰。

2 神要的是能接受接受新亮光的人，要的是接受、認識最新作工的人。貞潔童女就是能尋求聖靈作工，領受新東西，能夠放下舊的觀念，順服神今天的作工。接受今天最新作工的這班人是神萬世以前的預定，是最有福的人。你們直接聽見神的聲音，看見神的顯現，所以說天上地下、歷世歷代就你們這班人最有福。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

永不熄滅的生命力

永不熄滅的生命力

河南省　董梅

我是一個平凡的人，在平淡如水的生活中，我也曾經像許多渴慕光明的人一樣嘗試過許多途徑尋找人生的真諦，好讓自己的生命變得有意義，但最終仍是空勞無獲。自從我有幸接受了全能神的末世作工後，我的生活發生了奇妙的變化，開始變得多姿多彩，我明白了唯有神才是人心靈與生命的真正供應者，唯有神的話才是人生的真諦，我慶幸自己終於找到了人生的正道。然而，我卻在一次盡本分的過程中被中共非法抓捕並遭受了慘無人道的酷刑折磨，從此，在我的人生之旅中有了一段刻骨銘心的生命經歷……

聖靈的說話《惡人必被懲罰》把神重釘十字架的人必受神懲罰

聖靈的說話《惡人必被懲罰》把神重釘十字架的人必受神懲罰

全能神說：「人總認為神是一成不變的，根據一本聖經就把神定規了，好像看透了神的經營，好像神的所作所為都在人的掌握之中。人類荒唐到極點，狂妄到極點，人都善於誇誇其談。不管你對神的認識怎麼高，但我還是說你是不認識神的人，你是最抵擋神的人，你是定神罪的人，因你根本不會順服神的工作而走神成全人的路。為什麼神對人做的總不滿意呢？因為人總是不認識神，人的觀念太多了，對神的認識無一點是合乎實情的，而是千篇一律，死搬硬套。所以說神今天來在地上，讓人重新釘在了十字架上。……你是不是把神重新釘在十字架上的人？我最後說一句這樣的話：把神釘在十字架上的人有禍了。」

摘自《話在肉身顯現》

我擁有了比金錢更寶貴的財富

我擁有了比金錢更寶貴的財富

泰國　順新

小編寄語：如果你身邊有這樣一個人，他很想成為有錢人卻始終未能如願，活在痛苦中，你該如何幫他擺脫痛苦呢？下文中的作者順新就有類似的經歷，但現在她能坦然面對金錢的得失，也找到了比金錢更寶貴的財富。她是如何從痛苦中走出來的呢？又有什麼比金錢更寶貴呢？讓我們一起走進她的故事。

夢想成為有錢人　卻不得志

我從小就嘗過沒錢的窘迫、生活的困難，便立志一定要好好學習，將來成為有錢人，享受高品質的生活，讓人都羨慕、高看。可寒窗苦讀十幾年，我只考了個三等大學，但我不灰心，相信只要我以後努力工作，照樣可以成為有錢人。

大學畢業後，我找了份英語老師的工作，可當得知工作了兩年的同事工資才兩千多元時，我毅然辭職了。後來，我先後到上海、青島的培訓學校做銷售，每天起早貪黑，不停地打電話推銷產品，經過一番努力，我每月的工資達到近萬元。正當我躊躇滿志想大幹一番時，學校換了一個領導，無故把我開除了。我雖不甘心，但也無能為力，只好帶著遺憾離開了。

神的說話《你既信神就應為真理而活》

神的說話《你既信神就應為真理而活》

全能神說：「信神不是人說得那麼簡單。在神來看，你若只有認識，卻沒有神話作生命，僅局限在有自己的認識，卻行不出真理，活不出神話，仍證明你無愛神的心，說明你的心不屬神。信神能認識神，這是最終目的，是人追求的目標，你要在活出上來下點功夫，讓神的話語能落實在你的實行上。你若只有道理的認識，那你信神就是一場空，若你再加上實行、活出，這才算是完全，才是合神的心意。」

摘自《話在肉身顯現》

神道成肉身作審判工作是怎樣結束人類信仰渺茫神、撒但統治的黑暗時代的？

神道成肉身作審判工作是怎樣結束人類信仰渺茫神、撒但統治的黑暗時代的？

參考聖經：

「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：『來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿；主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。』他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。」（賽2：2-5）

「昔在、今在的主神——全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你毀滅那些敗壞世界之人的時候也就到了。」（啟11：17-18）

在黑暗壓迫中奮起

在黑暗壓迫中奮起

廣東省　莫志堅

我出生在一個偏僻的窮山溝，我們那兒祖祖輩輩都燒香拜佛，遍地都是廟宇，家家戶戶都燒香，從來沒有人信神。1995年我與妻子在外地信了主耶穌，回來後我們開始傳福音，後來人數慢慢增多，達到一百多人。因著信神的人越來越多，驚動了當地政府。1997年的一天，警察把我叫到當地派出所，縣公安局局長、國家安全局局長、宗教局局長和派出所的所長以及幾個警察早已等候在那裡，公安局長審問我說：「你為什麼要信上帝？你都跟哪些人聯繫？聖經是從哪裡來的？你為什麼不去教堂聚會？」我說：「憲法明文規定公民信仰自由，你們為什麼不准我們自由地信神呢？」宗教局局長說：「宗教信仰自由是有範圍的，就好像小鳥在籠子裡，雖然沒有綁住翅膀和腳，但只能在籠子裡活動。」聽到他說這些謬論，我特別氣憤，生氣地說：「那麼國家政府是在欺騙老百姓了！」他們幾個聽我這麼說都自知理虧，沒話說了，只好讓我回家。當時我對中共政府逼迫人信神的實質並沒有什麼認識，直到1999年我接受了全能神的末世作工，通過看神的話，又經歷了中共政府更為殘酷的迫害，我才看清它正是撒但邪靈的化身，是神的仇敵，就是聖經中所說的：「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。」（啟12:9）

基督教會相聲《别想控制我》中共天網雖嚴密 基督徒愛神心更堅

基督教會相聲《别想控制我》中共天網雖嚴密 基督徒愛神心更堅

中共為了鎮壓基督徒，打擊異己，不惜斥資千億打造「天網工程」，佈下全球最大的視頻監控網，把中國控制得針插不進，水潑不進。在中共的高壓監視下，基督徒的自由處處受到限制，隨時面臨被抓坐監的危險。但在神的帶領下，全能神教會眾多基督徒並沒有失去跟隨神的信心，苦難中他們更加堅定心志：中共可以網住他們的人，但永遠網不住他們嚮往光明、追求愛神的心！

為什麼說敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救？

為什麼說敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救？

（摘選全篇神話）

敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救

神之所以道成肉身是因為他作工的對象是被撒但敗壞的屬肉體的人，並不是撒但的靈，也不是任何一種不屬肉體的東西，正因為是人的肉體被敗壞了，所以他才將屬肉體的人作為他作工的對象，更因為人是被敗壞的對象，所以他無論作哪一步的拯救工作都是選用人作他唯一的作工對象。人是肉體凡胎，是屬血氣的，而神又是可以拯救人的唯一對象，這樣，神作工作就有必要成為與人有一樣屬性的肉身來作工作，以便達到更好的作工果效。正因為人是屬肉體的而且人並沒有勝罪與擺脫肉體的能力，所以神作工作也就務必得成為肉身來作工。雖然神道成肉身的實質、身分與人的實質、身分大不相同，但是從他的外貌來看卻是與人一樣的，他有正常人的外貌，有正常人性的生活，在人來看根本發現不了他與正常人不相同的地方，就這一正常的外貌、這一正常的人性就足可來作他在正常人性裡作的神性的工作。他的肉身有利於他在正常人性裡的工作，有利於他在人中間的工作，他的正常人性更有利於他在人中間的拯救工作，雖然他的正常人性在人中間掀起不少風波，但是這些風波並不影響他作工的正常果效。總之，他正常肉身的作工對人來說還是有極大益處的，儘管多數人都接受不了他的正常人性，但他的作工還是能達到果效的，而且這個果效是藉著正常人性達到的，這是不可疑惑的。他在肉身中作工使人所得到的東西遠遠超過人對他正常人性所存觀念的十倍、幾十倍，而這些觀念到最終都會被他作的工作淹沒，工作達到的果效即人對他的認識遠遠超過對他的觀念的數量。他在肉身中的工作是不可想像的，也是不可估量的，因為他的肉身並不是與任何一個屬肉體的人一樣的肉身，外殼雖相同但實質並不一樣。因著他的肉身使人對神產生許許多多的觀念，但他的肉身也能讓人得著許許多多的認識，甚至他的肉身能征服任何一個與他有相似外殼的人，因他並不僅僅是一個人，而是有人外殼的神，沒有人能完全測透他，也沒有一個人能完全了解他。看不見的神、摸不著的神是所有人都愛戴和歡迎的，神若僅是一個人看不著的靈，那人信神就太容易了，人可以隨便想像，任意選擇一個自己喜歡的形像來充當神的形像，以便人自己心裡高興、痛快。這樣，人就可以毫不顧忌地做自己的「神」最喜歡、最願意幹的事，而且人自己都認為只有他自己才是對「神」最忠心、最虔誠的人，而別人則都是外邦狗，都是對神不忠心的人。可以說，在渺茫與道理中信神的人都是這樣追求，大同小異，並沒有太大的區別，只不過各人想像中的神的形像各有不同罷了，但其實質則都是相同的。

怎樣認識基督就是真理、道路、生命？

怎樣認識基督就是真理、道路、生命？

參考聖經：

「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。」（約翰福音1:1-2）

「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。」（約翰福音1:14）

「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音14:6）

「我對你們所說的話就是靈，就是生命。」（約翰福音6:63）

神的說話《被成全的人才能活出有意義的人生》愛神的人才能被神得著

神的說話《被成全的人才能活出有意義的人生》愛神的人才能被神得著

全能神說：「被成全的人不僅是被征服以後能夠達到順服，而且能夠有認識、性情變化，對神有所認識，經歷愛神之路，滿有真理，會經歷神的作工，能為神受苦，有自己的心志。......被成全的人是指在征服工作結束以後能追求真理、被神得著的人，是在征服的工作結束之後在患難中站立住的、活出真理的人。」

摘自《話在肉身顯現》

基督徒見證：她不再與人爭名奪利了

基督徒見證：她不再與人爭名奪利了

李　琳

淳真坐在公交車上，漫無目的地望著窗外來來往往的車輛，有些心不在焉。

最近，淳真剛來這邊教會盡本分，在新的環境中，面對教會的一些實際難處，她感到有些發矇，而跟她一起盡本分的程心在工作上卻得心應手，交通真理滔滔不絕，弟兄姊妹有問題都找她解決。淳真看到這一切心裡很不服氣：「我的素質不比程姊妹差，工作能力也具備一些，只是剛來這邊盡本分還不熟悉罷了，我再努努力也會成為教會的焦點！」淳真在心裡暗暗使勁兒一定要超過程心。

今天淳真早早地來到聚會點，推開房門，她看到程心和其他的姊妹們有說有笑，心裡很不舒服：「哼！一會兒聚會時我好好交通，大家肯定會高看我的！」

可是事與願違，聚會交通時，淳真大腦一片空白，說話也不打點。「怪了？明明腦子裡已經打好了『講道草稿』，為什麼會是這個樣子，真是丟死人了！」淳真感到納悶。看到弟兄姊妹們認真地聽程心交通，淳真坐在一邊躍躍欲試，心裡乾著急，想交通但又交通不出來，對程心滿了嫉妒。

埃里克·魯：法國政府若遣返全能神教會基督徒，無異於充當迫害他們的同謀

埃里克·魯：法國政府若遣返全能神教會基督徒，無異於充當迫害他們的同謀

2018年3月1日，在聯合國人權理事會第37次會議召開期間，社團及個人良心自由協會(CAP LC)組織了一個關於中國剝奪宗教自由暨全能神教會案例的邊會。因日內瓦下大雪，機場關閉，歐洲宗教自由宗教間論壇(EIFRF)主席埃里克·魯先生未能到場，由改善生活、文化和社會基金會主席伊萬·霍納·彼拉多先生代替他在會議上讀了發言稿。

基督教會綜藝節目《偽裝者》【相聲2018】

基督教會綜藝節目《偽裝者》【相聲2018】

中共無神論執政黨為了徹底取締宗教信仰，在中國建立無神區，千方百計、處心積慮地設下各種圈套，使用各種卑鄙手段抓捕、迫害基督徒。相聲《偽裝者》揭穿了中共抓捕基督徒的又一手段——偽裝身分打入全能神教會，帶你了解中共誘捕基督徒的種種詭計，撕開中國「信仰自由」的假面具。

基督教會舞台劇《國家要犯》中共迫害基督徒的最新行動

基督教會舞台劇《國家要犯》中共迫害基督徒的最新行動

2018年初，中共為徹底取締家庭教會發起雷霆行動，對基督徒實施全國性大抓捕。全能神教會帶領鄭揚，在中共的大抓捕行動中逃脫。中共警察把鄭揚視為國家要犯，動用大量警力擴大範圍追蹤、摸排她的下落。鄭揚藏在基督徒李慧芳家，警察發現後立刻對她們實施了抓捕，並將她們帶到某賓館祕密審訊。面對殘暴的中共警察，鄭揚和李慧芳該如何應對？她們會有什麼樣的遭遇？請看舞台劇《國家要犯》。

正常人性與敗壞人性的區別

正常人性與敗壞人性的區別

遼寧省撫順市　純潔

神說： 「未經撒但敗壞的人本是順服神的，本是聽神話就順服的，本是理智、良心健全的，本是人性正常的。當人經撒但敗壞之後，人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了，都被撒但破壞了，這樣人對神的順服、對神的愛也都失去了。人的理智失常，人的性情都變成了畜生一樣的性情，對神的悖逆越來越多、越來越重，但人還不知道也不認識，只是在一味地抵擋、一味地悖逆。」 從神話中我們看到，神起初所造的人對神有敬畏、有順服，本是良心理智健全、人性正常的，但經過撒但的敗壞以後，人的性情就變成了畜生一樣的性情，良心麻木、理智失常，原有的人性蕩然無存，成了被神厭憎恨惡的具有敗壞人性的人類。今天，神道成肉身來作刑罰審判的工作，就是要把人從被撒但敗壞的人性裡拯救出來，恢復人原有的正常人性，使人活出神所要求的正常人的模樣。現在，我們雖然也都承認自己並不具備正常人性，並且也都願意追求活出神所要求的正常人的樣式，但因著我們對正常人性裡到底包括哪些東西，正常人性與敗壞人性的具體情形表現以及區別之處並不是很清楚，以致我們在追求活出正常人性方面總是沒有多少真實的進入。

詩歌《接受新工作的人有福了》看見神的顯現

詩歌《接受新工作的人有福了》看見神的顯現

1　凡是能順服聖靈現實說話的都是有福的人，都是有福的人，不在乎人以前如何，聖靈怎麼在人身上作工，得著最新作工的人都是最有福的人，啊……啊……得著最新作工的人都是最有福的人，今天跟不上最新作工的人都得被淘汰，都得被淘汰。
2　神要的是能接受新亮光的人，要的是接受、認識最新作工的人。就是能尋求聖靈作工，領受新東西，能夠放下舊的觀念，順服神今天的作工。啊……啊……接受今天最新作工的這班人是神萬世以前萬世以前的預定，是最有福的人。
3　你們直接聽見神的聲音，看見神的顯現神的顯現，所以說天上地下、歷世歷代就你們這班人最有福，啊……啊……所以說天上地下、歷世歷代就你們這班人最有福，就你們這班人最有福，就你們這班人最有福，最有福。
摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》

詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》主末世的顯現作工

詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》主末世的顯現作工

伴唱：啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊......

1　神的審判是為了人更好地順服，神的刑罰是為了人更好地變化，神所作的雖都是為了神的經營，但不曾有一樣作工是對人無益的，因神要將這些在以色列以外的邦族都作成猶如以色列一樣的順服猶如以色列一樣的順服，作成真正的真正的人作成真正的人，使神在以色列以外也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。使神在以色列以外也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。

神 是 所 有 受 造 之 物 的 主

神 是 所 有 受 造 之 物 的 主

以前兩個時代的工作一步是在以色列作的，一步是在猶太作的，總的來說，兩步工作都沒離開以色列，都是在最初的選民身上作工。所以，對於以色列人來說，耶和華神只是以色列人的神，又因著耶穌在猶太作工，完成了釘十字架的工作，所以，在猶太人來看，耶穌就是猶太人的救贖主，他只是猶太人的王，他不是別人的王，他不是救贖英國人的主，也不是救贖美國人的主，乃是救贖以色列人的主，在以色列他救贖的是猶太人。其實神是萬物的主宰，是所有受造之物的神，他不只是以色列人的神，也不只是猶太人的神，他是所有受造之物的神。以前那兩步工作作在以色列，這樣，人裡面就形成了一些觀念。人認為耶和華作工作在以色列，耶穌又親自在猶太開展工作，而且是道成肉身在猶太作工作，不管怎麼樣他作工沒出以色列這個範圍。他不在埃及人身上作，也不在印度人身上作，只在以色列之民身上作，人便形成這樣、那樣的觀念，而且把神的作工給規劃在一個範圍之內，說神要作工作務必在選民身上，神要作工作務必在以色列，除了以色列人神再也沒有作工對象，也再沒有作工範圍，尤其對道成肉身的神更是嚴加「管教」，不許走出以色列這個範圍。這不都是人的觀念嗎？神造了整個天地萬物，造了所有的受造之物，他能只限制在以色列作工嗎？那他造所有的受造之物有什麼用處呢？他創造了整個世界，六千年的經營計劃他不是只在以色列作，而是在全宇之下的人身上作。現在不管是中國的、美國的、英國的、俄羅斯的，所有的人都是亞當的後代，都是神造的，沒有一個能超脫受造之物範圍的，沒有一個能擺脫亞當後裔的稱呼，都是受造之物，都是亞當的後代，也都是經敗壞的亞當、夏娃的後裔。不僅以色列人是受造之物，所有的人也同樣是受造之物，只不過有的受造之物是遭咒詛的，有的受造之物是蒙祝福的。在以色列人身上有許多可取的東西，起初在他們身上作工就因為他們是敗壞最淺的人，與他們相比中國人就不行了，比他們差多了，所以，起初在以色列眾百姓中間作工，第二步工作僅在猶太作，因為這樣人就形成了許多觀念，形成許多規條。其實，若按人的觀念去作，神就只是以色列人的神了，這樣他就不能擴展外邦工作了，因為他只是以色列人的神，而不是所有受造之物的神。在預言書裡說，耶和華的名必在外邦被尊為大，耶和華的名必傳於外邦，為什麼這樣說呢？神如果只是以色列人的神，他就只在以色列作工，而且也不擴展這工作了，他也就不預言那話了，他既預言那話，必要在外邦、各國各方來擴展這工作，他既然說了就要作，這是他的計劃，因他本來就是造天地萬物的主，是所有受造之物的神。不管在以色列人身上作工，還是在猶太全地作工，他作的是全宇的工作，作的是全人類的工作。今天在大紅龍國家作工，即在外邦中作他的工作仍是作全人類的工作，以色列可以是他在地作工的佔據點，同樣，中國也能成為他在外邦族作工的佔據點，現在不就成就了「耶和華的名必在外邦被尊為大」這話了嗎？作在外邦的工作的起步工作就是指作在大紅龍國家這工作。尤其不合人觀念的是道成肉身作工在這片土地上，作工在這些被咒詛的人身上，這些人是最低賤的，也是沒有身價的，這些人都是起初被耶和華棄絕的人。人被人棄絕可以，若被神棄絕，那這些人是最沒有一點地位的，身價是最低的了。作為一個受造之物，撒但侵佔你，或者是你被人棄絕，這是人感覺痛苦的事，但是受造之物如果被造物的主棄絕了，那就意味著他的地位是最低的。摩押的後代是經咒詛的，而且又生在這落後的國家裡面，無疑摩押後代是黑暗權勢下地位最低的一類人。因著這些人以前的地位最低下，所以說作在這些人身上的工作是最打破人觀念的工作，也是對整個六千年的經營計劃最有益處的工作。把工作作在這些人身上最能打破人的觀念，以這個開展時代，以這個打破一切人的觀念，以這個來結束整個恩典時代的工作。起初作工作是在猶太，是在以色列範圍以內作，根本沒在外邦之中作開展時代的工作，最後一步工作不僅是作在外邦人身上，更是作在被咒詛過的人身上，就這一條是最能羞辱撒但的證據，從而神便「成了」全宇之下所有受造之物的神，成了萬物的主，是所有有生機之物敬拜的對象。   

基督教會詩歌《約伯對待神賜福的態度》

基督教會詩歌《約伯對待神賜福的態度》

在約伯的心中深深地認為他的一切都來源於神的賜福，並不是他勞碌所得，他的一切都來源於神的賜福，並不是他勞碌所得，所以，他並不以所得的賜福為資本，而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則。他寶愛、感謝神的賜福，但他並不貪戀或索取更多的賜福，這是他對待家產的態度。他既不為得賜福而做什麼，也不為沒有或失掉賜福而煩惱、憂傷過；他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因著常常享受賜福而忽略了神的道，他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因著常常享受賜福而忘了神的恩。

摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　二》

放棄也是一種獲得

放棄也是一種獲得

小　朱

夏日的夜晚，有些悶熱。

張蒙手插著衣服口袋心事重重地走在馬路上，美麗的夜景和熱鬧的喧囂聲都沒有吸引她的心，此時的她心裡感到鬱悶、孤獨。她走累了，就在路邊的一個石坎上坐下，低頭沉思著。

「張蒙，是你嗎？」以前的鄰居何雨從張蒙跟前路過喊道。

「何雨，是你！」張蒙又驚又喜。

……

兩人回到了張蒙家，張蒙開始傾倒心中的苦惱。

末世基督的發表《獨一無二的神自己 九 神是萬物生命的源頭（三）》第三部分

末世基督的發表《獨一無二的神自己 九 神是萬物生命的源頭（三）》第三部分

全能神說：「神創造萬物的時候，用各種方式，用各種形式來平衡萬物，平衡山川湖泊的生存狀態，平衡植物的生存狀態，平衡各種動物、鳥類、昆蟲的生存狀態，目的是為了各種生物都在神所制定的規律中繁衍生息。萬物不能超過這樣的規律，這樣的規律不能打破，在這樣一個基本的環境中，人類才能安安全全地、一代又一代地生息，繁衍。」

我才走上人生正路

我才走上人生正路

河北省　師含

我出生在一個貧窮的農民家庭，從小就比較懂事，從不和小朋友打架吵鬧，也很聽父母的話，是大人眼中標準的乖乖女。因此，大人們都很羨慕我的父母，說他們有福氣，生了一個好女兒。就這樣，我在周圍人的讚揚聲中一天天長大。上小學時，我的學習成績特別好，每次考試都是第一名。一次，鎮裡舉行作文比賽，我寫的作文得了滿分，給學校贏得了榮譽，校長不僅給我頒發獎品和獎狀，還在全校師生面前表揚我，號召同學們向我學習。一時間，我成了學校的「紅人」，同學們還送我一個綽號「常勝將軍」。師長們的誇讚、同學們的羨慕以及父母的寵愛使我心裡不知不覺升起了一種優越感，覺得享受這種眾星捧月的感覺真好！為此，我認定：人生最大的快樂就是被眾人羨慕，幸福美好的感覺來自於別人的好評。於是我暗暗告訴自己：這輩子再受苦受累，也要做一個有名望、有地位的人，絕不能被人小瞧、輕視。從此，「人過留名，雁過留聲」「生當作人傑，死亦為鬼雄」這些「至理名言」就成了我人生的座右銘。

墮落之人的轉變

墮落之人的轉變

福建省　童心

我出生在農村，長輩們都是老實巴交的農民，加上家族人丁稀少，常常受人欺壓。在我13歲那年，村裡有個小孩被外村的人打了，村裡人硬誣賴是我父親唆使的，聲稱要抄我的家，牽我家的豬，還打我父親；還有一次，村裡人把我家捕魚的網據為己有，我父親把網收回來，那戶人家竟仗著權勢打我父親。父親自知沒錢沒勢只能忍氣吞聲，媽媽則教導我們兄弟幾個將來一定要爭口氣，不能再過這種受人欺壓的日子。年幼的我在憤恨社會的不公平之餘，暗下決心：將來一定要出人頭地讓所有人刮目相看，不再受欺。於是我發奮苦讀，但因自己資質愚鈍，不是考大學的料，便選擇當兵謀發展，之後託關係順利進入了軍營。

從神主宰管理靈界的事實，認識神的智慧與全能

從神主宰管理靈界的事實，認識神的智慧與全能

至於靈界，靈界中的各類生靈，他們如果做錯了事，辦錯了差，神也有相應的天條與法令來處置他們，這是一點都不差的。所以在神幾千年的經營工作當中，有一些曾經做錯事的差役，就在這個過程當中有的就被滅了，有的現在還被扣著受懲罰，這是每一個生靈所必須要面臨的。做錯事、作惡都得受懲罰，這與神對待神的選民和效力者都是同樣的。所以說，神無論在靈界還是在物質世界，神的作事原則是不變的。不管你看得到、看不到，神的作事原則是不變的，神是始終如一地按著他的原則去對待萬物、處理萬物的，這是不變的。神會善待那些在外邦中活著的比較好一點的人，也會給各個教派中能夠有好的行為、能夠不作惡的人留有機會，讓他們在神經營的萬物中發揮他們的作用，做他們自己該做的。同樣，在跟隨神的人中間，對神的選民，神也按照神這樣的原則不偏待任何一個人，神善待每一個能夠真心跟隨神的人，神也愛每一個真心跟隨神的人。只不過神對於這幾種人——從外邦人到各種有信仰的人，再到神的選民，神賜給每一類人的東西不同罷了。你看外邦人，他們雖然不信神，神把他們當成畜類，但是在萬物當中，他們每一個人都有口飯吃，都有一席之地，都有正常的生死輪迴，作惡的受懲罰，行善的神就祝福，神就善待，是不是這樣？對於有信仰的人，他們如果能夠嚴格地按照教規一代一代地這樣做，那他們的輪迴最後神也會給他們一個說法。同樣，今天的你們，或者是神的選民或者是效力者，神也會按著神所制定的行政、神所制定的條例來規範這些人，來定這些人的結局。在這幾類人中間，這有信仰的各種人類，就是在各個教派中的人，神是不是給了他們生存空間了？猶太教在哪兒啊？神有沒有干擾他們的信仰？不干擾，是吧。對基督教呢？也不干擾，也是讓他們按照自己的秩序就那麼守著，神也不向他們說話，也不向他們啟示什麼，更不向他們顯明什麼，你自己認為那麼對，你就那麼信去吧！天主教的人他們信馬利亞，通過馬利亞把消息傳遞給耶穌，他們是這樣的一種信法，那神對他們的信仰有沒有過糾正啊？神對他們也是放任自流，不管他們，也給他們一定的生存空間。對於伊斯蘭教、佛教的人是不是也是這樣？也給他們規定了範圍，讓他們有他們的生存空間，神也不干擾他們各自的信仰。這一切都是很有秩序的。在這一切事情當中你們看見了什麼？神有權柄，但是神不亂用權柄。神將萬物都安排得井井有條，而且有條不紊，這是神的智慧所在，也是神的全能所在。

摘自《話在肉身顯現（續編）》

詩歌 稱頌神的大能與權柄《萬事都在神手中》

詩歌 稱頌神的大能與權柄《萬事都在神手中》

伴唱：啊……神說過這樣的話，神既說必算，既算必成，誰也改變不了，誰也改變不了。

1　不管以往說過的話還是以後說的話都得一一應驗，都得一一應驗，而且讓所有的人都看見，這是神說話作工的原則。整個宇宙的每一件事，無一不是神說了算，什麼事不是在神手中？神怎麼說就怎麼成，人，誰能改變神的心志呢？難道是神在地立的約嗎？什麼也攔阻不了神的計劃的前進。

2　神無時不在無時不在作神的工，無時不在計劃計劃神的經營，人，誰能插上手呢？人，誰能插上手呢？還不是神在親自擺佈親自擺佈一切嗎？今天進入這個境地，仍不出神的計劃，不出神的預料，是神早就預定好的，你們誰能測透這一步呢？神民必聽神音，神民必聽神音，凡是真心愛神的人必回歸神的寶座之前！回歸神的寶座之前！回歸神的寶座之前！

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第一篇說話》

第六日，造物主話語一出，他意念中的各類活物陸續登場

不知不覺造物主創造萬物的工作已持續了五日，緊接著造物主迎來了他創造萬物的第六日，這一日又是一個新的開端，又是一個不同凡響的一日。在新的一日來到之際，造物主又有怎樣的計劃呢？又有哪些新的受造之物產生、被造呢？你聽，那是造物主的聲音……

「神說：『地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。』事就這樣成了。於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。」（創1:24-25）這些活物都包括什麼？經文中記述道：牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。這就是說，在這一日裡地上不但有了各樣活物，而且都被劃分了類別，同樣，「神看著是好的」。

第五日，一個個形態各異的生命以不同的方式展示造物主的權柄

第五日，一個個形態各異的生命以不同的方式展示造物主的權柄

經文是這樣的：「神說：『水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。』神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。」（創1:20-21）經文中說得很明白，在這一日神造了各樣水中的生物，造了各樣飛鳥在地面以上，就是造了各種魚類還有各種飛禽，並且神讓牠們各從其類，這樣地面上、空中、水裡便因著神的創造而豐富了起來……

神的說話《神主宰著全人類的命運》選段【舞台版朗誦】

神的說話《神主宰著全人類的命運》選段【舞台版朗誦】

全能神說：「神創造了這個世界，創造了這個人類，更締造了古希臘的文化與人類的文明，只有神在撫慰著這個人類，也只有神在朝夕看顧著這個人類。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。……人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那只有人類都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。」

第四日，人類的節令、日子、年歲在神又一次的施行權柄中誕生了

第四日，人類的節令、日子、年歲在神又一次的施行權柄中誕生了

造物主以他的話語成就著他的計劃，就這樣他度過了他計劃中的頭三日。在這三日中並未見他行色匆匆，也未見他精疲力竭，相反，他度過了他計劃中精彩的頭三日，成就了滄海桑田、桑田滄海的偉作，一個嶄新的世界呈現在神的眼前，一個在神的意念中封存著的美好畫面終於在神的話語中一點一點地被打開來。每一個新生物的出現就如一個新生的嬰兒誕生一樣，造物主欣賞著曾在他意念中如今已成為現實的這幅畫面，此時，他的心得到了一絲的欣慰，但他的計劃才剛剛開始。轉眼新的一日來到，造物主新一頁的計劃又是什麼呢？他又說了什麼？他的權柄又是怎樣得以施行的？同時，又有什麼新生物來到了這個新的世界之中呢？隨著造物主的指引，我們的目光停留在了神創造萬物的第四日，這一日又是一個嶄新的開始。當然，對造物主來說，無疑又是一個精彩的一日，又是一個對現在的人類至關重要的一日，這一日當然也是一個具有不可估量的價值的一日。它是怎樣的精彩，如何的至關重要，它又是怎樣的不可估量呢？讓我們先來聽聽造物主說的話……

第三日，地和海在神的話中應運而生，神的權柄使這個世界生機盎然

第三日，地和海在神的話中應運而生，神的權柄使這個世界生機盎然

接下來我們看下一段，《創世記》一章九至十一節中的第一句：「神說：『天下的水要聚在一處，使旱地露出來。』」神只說了一句「天下的水要聚在一處，使旱地露出來」這樣的話，事情就發生了什麼樣的變化呢？除了光和空氣以外在這個空間中又有了什麼？經文中下一句這樣說：「神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。」這就是說，在這個空間中又有了陸地、有了海，也就是水跟陸地分割開來。這些新生物的出現都是在神口中的一句命令之後「事就這樣成了」。在神作成這些事期間，經文記載神忙碌了嗎？記載神動手了嗎？那麼神是怎麼作的呢？神是怎樣讓這些新生物產生出來的呢？不言而喻，神是用話語成就了這一切，創造了這一切。

基督教會詩歌《神要恢復創世之態》

基督教會詩歌《神要恢復創世之態》

1　隨著神發聲的加深，神也觀察全宇之態，萬物都因神話而更新，天也在變，地也在變，人也在顯露原形，慢慢地，人都各從其類了，不知不覺中不知不覺都歸到其「家族」之中。神便因此而大大歡喜，在神無攪擾，神的大功不知不覺便成就了，不知不覺萬物都變化了。

如何分辨真假道與真假教會？

如何分辨真假道與真假教會？

相關神話如下：

「尋求真道最基本的原則是什麼呢？那就得看到底有沒有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麼。分辨真假道得需要具備幾方面常識，最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈，即使是信道成的肉身也是因著這個肉身是神靈的化身，也就是說，這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區別，但因著這肉身是從靈而來的，是話而成的，所以，人信的仍舊是神的原有的實質。所以，區別是否是真道，首先得看有無聖靈工作，其次就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人時對人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、見識、智慧、做人常識），也就是看這道是否將人帶入正常的人性生活中，看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的，這真理是否是現實的、實際的，是否是最及時的。若是有真理，就能將人帶入正常實際的經歷中去，而且人越來越正常，人的人性理智越來越完全，人的肉體生活、靈生活越來越有規律，人的喜怒哀樂越來越正常，這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識，經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近，這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的，是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。……是聖靈的工作人就越來越正常，而且人性越來越正常，人對撒但敗壞的性情、對人的本質越來越有認識，對真理越來越渴慕。也就是人的生命能越來越有長進，人的敗壞性情能越來越有變化，這是神作了人的生命的原意。若是這道不能將人本質的東西揭露出來，也不能將人的性情變化，更不能將人帶到神的面前，不能使人對神有真實的認識，甚至人性越來越低下，理智越來越不正常，那這道就不是真道，或許是邪靈作工或許是舊道，總之就不是聖靈的現實作工。你們信神這麼多年，對這些分辨真假的道與尋求真道的原則根本一概不知，甚至多數人都對這事不聞也不問，只是隨幫走、隨幫唱，這哪是尋求真道的人呢？這樣的人又怎麼能找著真道呢？你將關鍵的幾點掌握了，無論如何你也不至於受迷惑了。」

信神必修課——順服

信神必修課——順服

楊　麗

窗外，幾隻小鳥「嘰嘰喳喳」歡快地叫個不停，把睡夢中的小麗吵醒了。雨後的早晨空氣格外清新，小麗站在窗前，深吸了一口新鮮空氣，感覺渾身特別輕鬆。

小麗坐在電腦前，點開了全能神教會的MV視頻，視頻中展現出主人公經歷神末世審判刑罰的作工狂妄性情得著些變化，活出人模樣的感人畫面，扣人心弦的故事情節深深地打動著小麗的心。她感受到，神用各種方式來拯救、成全每一個人，實在是用心良苦，神的愛真是太大、太真實了！此時，不禁勾起小麗對往事的回憶……

2017年7月，小麗被弟兄姊妹選為教會的同工。剛開始盡這本分，工作中出現問題、偏差只要弟兄姊妹提出來，她就趕緊接受過來，並在相關真理原則上尋求，然後扭轉進入，她就認為自己既能順服教會的安排，又能接受弟兄姊妹的建議，這樣追求下去就是個順服神的人，肯定能得到神的稱許。因此她在本分上更加用心求真，不僅竭力作好本職工作，還抽時間寫文稿見證神。教會負責人看到小麗有寫文稿這方面的特長，就讓她負責輔導弟兄姊妹寫文稿。小麗欣然接受，心裡不禁暗自得意：「我不僅擔負著扶持弟兄姊妹生命進入的重要工作，現在還負責教會的文稿工作，看來自己是教會中不可多得的人才呀！」

信心詩歌《鐵心跟隨神》神是我的生命力量【MV】

信心詩歌《鐵心跟隨神》神是我的生命力量【MV】

一

信神到如今，終得見光明。歷經坎坷路，逼迫加患難。

甜酸和苦辣，淚流滿衣襟。多少個夜晚，祈禱難入眠。

世界棄絕你，親友也遠離。終日奔波苦，無枕頭安息。

名譽有自由，哪裡有人權？我恨透撒但！何時得伸冤？

這世界的黑暗邪惡，更激起我尋求人生光明。

基督就是真理、道路、生命，我鐵心跟隨到底。

這世界的黑暗邪惡，更激起我尋求人生光明。

基督就是真理、道路、生命，我鐵心跟隨到底。