圣 经 的 说 法（四）

　有许多人认为明白了圣经、能解释圣经就是找着了真道，事实上真是这么简单吗？圣经的实情是什么人都不清楚，圣经只不过是神作工的历史记载，是神前两步作工的见证而已，你从圣经里并不能明白神作工的宗旨。看过圣经的人都知道，圣经里记载的是律法时代与恩典时代神两步的作工。圣经旧约记载的是以色列的历史，记载了从创世到律法时代结束时耶和华是如何作工的。在新约四福音里记载的是耶稣在地的工作，记载保罗的作工，这不都属于历史的记载吗？过去的事拿到今天都属于历史，再真、再实也是历史，历史不能针对现实。因神不回顾历史！所以说你只明白圣经，不明白神现在要作的工作，你信神不寻找圣灵的作工，你就不懂得什么叫寻求神。你如果看圣经是为了研究以色列的历史，也就是研究神创造整个天地的历史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命的，是追求认识神的，不是追求死的字句道理的，也不是追求明白历史的，你就得寻求神现时的心意，你就得找圣灵作工的动向。你若是考古学家可以看圣经，但你不是考古学家，你是信神的，你最好寻求寻求神现时的心意。看圣经顶多能明白一点以色列的历史，明白亚伯拉罕的一生，大卫的一生，摩西的一生，了解他们怎么敬畏耶和华，耶和华怎么焚烧抵挡他的人，又怎么晓谕那个时代的人，你只能了解神过去的作工。圣经的记载涉及到当初以色列人在耶和华的带领之下如何敬畏神，如何生活。因为以色列人属于神的选民，在圣经旧约里你能看见以色列的众百姓对耶和华的忠心，凡是顺服耶和华的都有耶和华的看顾、祝福，你能知道神在以色列作工满有怜悯、满有慈爱，又有焚烧之火，以色列国家从上到下都敬畏耶和华，所以说整个国家都蒙神祝福，这就是旧约记载的以色列的历史。

　圣经属于神在以色列作工的历史记载，其中记载了许多古先知的预言，还记载了一些耶和华当时作工的说话。所以，人都把这书看为“圣”（因为神是圣洁、伟大的）。当然，这都是人对耶和华的敬畏之心，也是人对神的仰慕之心，人这样称这本书，仅仅是因为受造之物对造物的主充满了敬慕之心，甚至有的人把这书称为“天书”。其实，这书只是人的记载，并不是耶和华亲自命名，或亲自指导而作出来的，就是说，这书的作者不是“神”，而是“人”。称为“圣”经只是人对这书的尊称，并不是耶和华与耶稣共同探讨出来之后又共同决定的，这只是人的意思。因为这书不是耶和华记载的，更不是耶稣记载的，而是许多古先知、使徒、预言家记载，后人收集汇编的一本在人来看特别圣洁的古书，而且在人来看，在这其中有许多人难测的高深的奥秘，有待于后人去打开。所以，人就更加认为这本书是“天书”了，加上圣经新约中的四福音及《启示录》，人对这书的态度就更不同于任何一本书了，就这样，没有一个人敢解剖这本“天书”，这都是因为这本书太“神圣”了。

　为什么人一看圣经能从圣经里找着人该实行的路呢？为什么能获得许多人不明白的东西呢？今天我这样解剖圣经，并不是说我厌憎圣经或否认圣经的参考价值，我是将圣经的原有价值与圣经的来源向你讲清阐明，免得你总是蒙在鼓里。因为人对圣经的看法太多了，而且多数都是不正确的看法，人这样看圣经不仅得不着人该得的东西，更重要的是拦阻我要作的工作，对以后的工作是极大的打岔，只有弊没有利。所以，我让你明白的仅仅是圣经的实质与内幕，并不是不让你看圣经或让你去宣扬圣经是一本没有价值的书，而是让你对圣经有一个正确的认识、正确的看法，不要太片面了！虽然说圣经是一本人所记载的历史书，但是在这本书中，也记载了许多古圣先知事奉神的原则与近代使徒事奉神的经历，而且是人真实的看见、认识，这些都能作为在本时代中追求真道之人的参考。所以，人看圣经也能得着许多人在别的书中得不着的生命之道，因为这些道都是历代先知使徒所经历的圣灵作工的生命之道，而且有许多言语相当珍贵，能供应人的所需，这样，人就都愿意看圣经了。又因为圣经里隐秘的东西太多，所以，人对这本书的看法不同于任何一本属灵伟人的著作。在圣经里记载收集了新、旧时代事奉耶和华、耶稣之人的经历与认识，所以，后人能从这本书中得着不少开启、光照与实行的路。之所以这书高过任何一个属灵伟人的著作，就是因为任何属灵伟人的著作都是取材于圣经，他们的经历都是来源于圣经，而且是解释圣经。所以，即使人能从任何一个属灵伟人的书中得着供应，但人崇拜的还是圣经，因为在人来看圣经太高、太深了！虽然在圣经里收集了一部分生命之言的书，就如“保罗的书信”“彼得的书信”这类书，而且人还能从这些书中得着供应，得着帮助，但这些书仍是过时的书，仍是旧时代的书，他们这些书再好也只能适应一个时期，并不能存到永远。因为神的工作不断向前发展，不能只停留在保罗、彼得那个时代，也就是不能永远停留在耶稣钉十字架的恩典时代。所以说，这些书只能适应恩典时代，不能适应末了的国度时代，只能供应恩典时代的信徒，不能供应国度时代的圣徒，再好也过时了。就如耶和华创世的工作，又如耶和华在以色列的工作，工作再好也得过时，也有过去的时候。又如神的工作再好也有结束的时候，不能永远停留在创世的工作中，也不能永远停留在钉十字架的工作中。不论钉十字架的工作如何有说服力，如何能达到打败撒但的果效，但工作总归是工作，时代又总归是时代，工作不能总是停留在一个基础上，而时代也不能是永恒不变的，因为有创世必有末世，这是必然的！所以，就新约“生命之言”即“使徒书信”“四福音”拿到今天都成了历史书籍，都成了老黄历，就这样的老黄历怎能把人带入新的时代呢？这样的老黄历再能供应人生命，再能将人带到十字架前，还不都是过时的吗？还不都是无价值的吗？所以，我说你不要再迷信那老黄历了，这老黄历太“老”了，不能把你带入新的工作之中，只能是你的累赘，不仅不能把你带入新的工作中，带入新的进入中，反而把你带入旧的宗教堂里去了，那你信神不是倒退了吗？

　圣经所记载的都是当时以色列的事，都是当时以色列选民做的事，也就是耶和华作的事，所以以后圣灵对这事不责备，即使选上一些或删去一些，圣灵虽然不称许，但也不责备。圣经纯属以色列的历史，也是神作工的历史，记载的人、事、物多数都属于实人、实物、实事，没有什么预表意义，当然除了以赛亚、但以理说的预言，或约翰写的异象书。当初的以色列人都有知识、有文化，古文化知识相当发达，所以写出的话比现在的人高。因此，他们能记载这些书并不是太奇怪的事，因为耶和华在他们中间的作工太多了，而且他们看见得太多了。大卫亲眼看见了耶和华的作为，也亲自体尝了，看见了许多神迹奇事，所以他写出那么多诗篇来赞美耶和华的作为，他们能写出这些书来都是有条件的，并不是“人”太“神”了，才作出了书。当时他们能赞美耶和华，是因他们看见了，若你们根本没看见耶和华，根本不知道有耶和华，那你们怎么能赞美他呢？你们没看见耶和华你们就不知赞美他，也不知敬拜他，更写不出话来歌颂他，即使让你们编你们也编不出耶和华的作为来。今天你们能赞美神、爱神，是因你们看见了，你们又经历了他的作工，若你们的素质提高了，你们不也能像大卫一样来写诗赞美神吗？

　你明白圣经，明白历史，不明白现在圣灵作的是什么，这不行！你对“历史”学得很好，呱呱叫，对圣灵现在作的工一点不明白，你这不是糊涂吗？别人问你：神现在正在作什么？现在该进入哪些？你的生命追求得怎么样？你明白神的心意吗？一问这个你一点不知，那你知道什么？你说：我就知道背叛肉体、认识自己。又问你还知道什么？你说你还知道能顺服神的一切安排，还明白点圣经历史，剩下什么也不知道了。你信神多年就得着这点东西？你若仅仅明白这些，那你就太缺乏了。所以，按你们现在的身量根本够不上我对你们的要求，你们的分辨能力与你们所明白的真理太少了，就是说，你们信得太浅了！还得需要装备更多的真理，需要更多的认识、更多的看见，才能将福音传出去，因这是你们该达到的！

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