第二日，神的權柄擺佈諸水，創造空氣，人類最基本的生存空間出現了

第二日，神的權柄擺佈諸水，創造空氣，人類最基本的生存空間出現了

        接著來看第二段經文，「神說：『諸水之間要有空氣，將水分為上下。』神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。」（創1:6-7）在神說了「諸水之間要有空氣，將水分為上下」之後，事情發生了什麼樣的變化呢？經文中說：「神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。」在神說了、作了這件事之後，結果如何呢？這就是此段經文中最後一句話說的：事就這樣成了。

        在簡短的兩句話中記載了一件氣勢磅礴的事件，記載了神如何管理諸水、如何創造人類生存空間的驚天偉業這一精彩一幕……

第一日，人類的晝夜因著神的權柄而生而立

第一日，人類的晝夜因著神的權柄而生而立

        我們先來看第一段，「神說：『要有光。』就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。」（創1:3-5）這段話記述了神開始創世所作的第一件事，也是神所度過的第一個有晚上、有早晨的一天，但是這是一個極不尋常的一天：神開始為萬物預備光，而且神把光暗分開了；這一天神開始說話，他的話與他的權柄共存，他的權柄開始在萬物中得以彰顯，他的能力因著他的話語而在萬物中得以鋪張；從這一天開始萬物因著神的話語、神的權柄、神的能力而立而成，也因著神的話語、神的權柄、神的能力而開始運轉。當神說了「要有光」這樣一句話之後，那「光」便產生了。神並未動任何工程，「光」便因著神的話出現了。這光就是直到今天人依然賴以生存的被神稱為晝的「光」。因著神的命定，它從未改變過它的實質與它的價值，它也從未消失過。它的存在在彰顯著神的權柄、神的能力，也宣告著造物主的存在，它周而復始地在證實著造物主的身分與地位。它不是虛無的，不是飄渺的，而是真正的人看得見的光。從此，在這個「地是空虛混沌，淵面黑暗」的空靈的世界中，便產生了第一樣物質的東西，這個東西來自神口中的話語，它因著神的權柄，藉著神的發聲而出現在萬物被造的第一幕。緊接著神便命光暗分開……這一切因著神的話而變化著、成就著……神給「光」起名為「晝」，「暗」便被神稱為「夜」。從此，在神要造的世界中產生了第一個晚上，第一個早晨，神說這是頭一日。這一日是造物主創造萬物的頭一日，也是萬物被造的開端，是造物主的權柄、造物主的能力在他所造的這個世界中的第一次彰顯。

        這段話讓人看到了神的權柄，看到了神話語的權柄，也看到了神的能力。因著只有神有這樣的能力，所以也只有神才有這樣的權柄；因著神有這樣的權柄，所以只有神具備這樣的能力。這樣的權柄與這樣的能力還有什麼人或者物具備呢？在你們心裡有沒有答案？除了神還有任何的受造之物或者非受造之物有這樣的權柄嗎？你們在任何的書籍或者刊物裡曾看到過這樣的事例嗎？有沒有誰曾開天闢地創造萬物的記載呢？這是所有的書籍當中或者任何的記載當中都沒有的，當然在聖經中這也是唯一的記載神創世的聲勢浩大、帶有權柄、帶有威力的一部分話語，這一部分話語代表神獨一無二的權柄，代表神獨一無二的身分。這樣的權柄、這樣的能力可不可以說是神獨一無二身分的象徵呢？能不能說是神自己獨有的？肯定地說只有神自己具備這樣的權柄與能力！這個權柄、這個能力是任何的受造之物與非受造之物所不具備也不能取代的！這是不是獨一無二的神自己的一方面特徵呢？這個你們看到了嗎？在這部分話中很快地、清楚地讓人明白了神有著獨一無二的權柄，有著獨一無二的能力，他有著至高無上的身分與地位這一事實。從以上的交通中，你們能不能說你們信的神就是獨一無二的神自己呢？

摘自《話在肉身顯現（續編）》

基督教會詩歌《我已看見神的可愛》我的救主我的神【MV】

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一

我聽見有熟悉聲音在不時呼喚我，

如夢初醒看個究竟是誰在發聲，

聲音柔和帶著嚴厲形像甚美麗，

遭受擊打甚是痛苦有愛手撫摸。

方才醒悟與之較量正是全能者，

痛心疾首反省自己所做所行。

深經敗壞沒有人樣事實已顯明，

重新起步追求人生盡好人本分。

與神共處爭奪地位顯出人低下，

神終是神人還是人我真無理智。

人太狂妄愚昧無知不認識自己，

不知羞恥顯出難堪心懊悔已極。

恨惡自己來在人間不知為何活，

經受魔王踐踏多年變得如此卑鄙，

惡者思想毒害薰陶完全失去人性，

若不變化重新做人哪有真人生。

神末世審判工作為什麼不使用人來作，而必須道成肉身親自作？

神末世審判工作為什麼不使用人來作，而必須道成肉身親自作？

參考聖經：

「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子……」（約5：22）

「並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。」（約5：27）

聖經與神的作工

聖經與神的作工

自從我們信耶穌那天起就開始看聖經，從聖經中我們了解了耶和華神的作工、主耶穌的作工，知道了律法時代耶和華頒布律法、誡命來帶領以色列民，以及恩典時代耶穌作的醫病、趕鬼、釘十字架救贖人類的工作，使我們知道了神那愛人類為人捨命的慈愛憐憫的性情，使我們認識到耶穌的可親、可敬，認識到他是我們的救主，是我們可信靠的。這一切的認識都是聖經帶來的，沒有聖經我們就不會了解神以往的作工，聖經是神以往作工的見證，是我們了解神以往作工的媒介，所以聖經在我們每一位信耶穌的弟兄姊妹心中都佔有非常重要的位置。世上任何書籍都不可與聖經相提並論，任何屬靈偉人的著作都不可代替聖經，聖經是我們的命根子，在我們心中是至高無上的！離開了聖經就離開了神，離開聖經就不叫信神，因為我們認為聖經上的話都是神的話，所以，我們對聖經加倍寶愛、崇拜萬分。

基督教會電影《肩負使命》十字架路上神愛相伴

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基督徒陳毅欣信主多年，有幸迎接到了末世重歸的主耶穌——全能神！從全能神的話語中，她明白了神拯救人類的急切心意與一個受造之物肩負的使命、責任，便開始傳福音見證神的末世作工。期間她走過多個省市，屢遭宗教界逼迫、棄絕和中共的追捕、迫害，受了很多苦，但在神話語的引領之下，她依然肩負使命，不畏險難，奮勇向前……

認識神三步作工之每步作工的目的和意義

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（1）律法時代神作工的目的與意義

相關神話：

「耶和華向以色列人作的工，在人類當中立下了神在地的發源地，也是他所存在的聖地，他以以色列人為他作工的範圍。起初他在以色列以外並沒有作，為了縮小工作範圍，他選擇了合適的人。以色列地是神造亞當、夏娃之地，耶和華取那地的塵土造的人，那地為耶和華在地作工的根據地，以色列民就是挪亞的後代，也是亞當的後代，是耶和華在地作工的奠基人。