第 二 十 六 篇 说 话

　谁曾在我家安居？谁曾为我而站立？谁曾因我而受苦？谁曾在我前许下诺言？谁曾跟从我到如今却不冷淡？为何人都是冷酷无情？为何人间弃绝我？为何人都厌烦我？为何在人间没有温暖？我曾在锡安体尝在天的温暖，曾在锡安享受在天的福分，我又在人之间生活，曾体尝人间之苦，曾目睹人之间的一切动态，在不知不觉中，人都随着我的“变化”而变化，所以才来到今天。我不需人能为我做什么，不需人为我增添什么，只是让人能按照我的计划来，不是悖逆我，不是我羞辱的记号，而为我作响亮的见证。在人的中间，也曾为我作过美好的见证，也曾荣耀我的名，但人的作法、人的行为怎能满足我的心呢？怎能做到合我心、足我意呢？地上的山山水水、地上的花草树木无一不是我手作为的显出，无一不是为我名而生存，而人为什么达不到我的要求标准呢？难道因为人的卑贱吗？难道因为我对人的“高抬”吗？难道我对人太残忍了吗？为什么人对我的要求总是“害怕”呢？今天，在国度中的众民，为什么只听我声却不愿见我面呢？为什么只看我话却不对照我灵呢？为什么把我分隔在天地之上下呢？难道在地的我不是在天的我吗？难道天上的我不能来到地上吗？难道地上的我就不配被带到天上吗？似乎在地的我是卑贱之物，而在天的我是尊贵之物，似乎在地与天之间总有鸿沟相间，不能逾越。但在人中间，仿佛并不知这些事的来源，而是一直在与我背道而驰，似乎我的话只有其音却并无其意。人都在我的话上下功夫，都在我的外表上着手自己的研究工作，但人都失败了，不曾有什么“成果”，而是被我的话语击落不敢再起来。

第 二 十 五 篇 说 话

　时间流逝，转眼到了今天，在我灵的引导之下，所有的人都活在我的光中，无人再思念过去，无人再理睬昨天，谁不曾在今天之中生存？谁不曾在国度中度过美好的日日月月？谁不曾在日光之下生活？虽说国度降在人间，但无一人真正体尝到国度的温暖，只在其外表有所看见，不是明白其实质。在我国度成形之际，谁不为此欢腾？难道在地之国能逃脱吗？难道大红龙能因其狡猾而逃脱吗？我的行政在全宇之下公布，在所有的人中间展开我的权柄，在全宇之下开始实施，只是人不曾真有认识。当我的行政公开全宇之时，也正是我在地的工作即将完成之时。当我在所有的人中间作王掌权，被承认为独一的神自己之时，我的国度完全降在地上。如今，所有的人都在新的路上有了新的起头，开始了新的生活，但还不曾有一人真正体验过在地犹如在天的生活。你们之中的人真活在我的光中了吗？真在我的话中存活了吗？谁不为自己前途着想？谁不为自己命运忧伤？谁不在苦海之中挣扎？谁不愿摆脱自己？难道国度之福是人在地辛勤的劳动换来的吗？难道人心所愿都能如愿以偿吗？我曾将国度美景展现在人的眼前，但人只是贪婪地注视着，但无一人真有心志进入其中；我曾把在地之状的实情向人“反映”，但人只是听听，却并不以心相待我口中之言；我曾把在天之况告诉给人，但人都当作“美丽的传说”而听之，并不以真诚的心来接受我口的述说。今天，国度之景在人间闪现，但有谁曾“翻山越岭”来寻求？若无我的催促，人仍在梦中不觉醒，莫非在地的生活就能将人的心吸引住吗？难道人的心中并无什么“高要求”吗？

第 二 十 四 篇 说 话

　我的刑罚临及所有的人，但又远远避开所有的人，在所有人的所有生活之中，都充满着对我的爱与恨，人不曾认识我，因此，人对我的态度总是忽冷忽热，不能正常。但我对人却是一直在看顾加保守，只是因着人痴呆，不能看见我的所有作为，不能明白我的急切心意。在万国之中我是领先的，在万人之中我是至高者，只是人不认识我。我多年在人间生存，多年体尝人间的生活，但人一直不理会我，把我当作“外星球”的人看待。所以，因着“性情”与“语言”的不同，人都把我当作“陌路人”相待。又似乎我穿着打扮“太特殊”，所以人没有“信心”接近我，在此之时，我才觉着人间的凄凉，才觉着人间的不平。我走在来往的人中间，观察所有人的脸面，似乎所有的人都生活在病痛之中，因而都是“满面愁容”，似乎所有的人又在刑罚之中生活，因而都“不得释放”。人都是自我辖制，都是自表谦卑。多数人在我前作出一个假相来让我夸奖，多数人在我前故意装出一副可怜相，以便获得我的帮助，人都在我后欺哄我，都在我后悖逆我，难道我说错了吗？不是人的“生存之道”吗？有谁曾在生活之中活出我了？有谁曾在人中间高举我了？有谁曾在“灵”的面前受过约束？有谁曾在撒但面前站住了我的见证？有谁曾在自己的“忠心”之中加添真实的成份？有谁曾因我而被大红龙“淘汰”？人都是与撒但同流合污的，都是悖逆我的“能手”，都是抵挡我的“发明家”，都是应付我的“研究生”。人都在为自己的命运而在地上寻寻觅觅，当我招呼其时，人仍不觉我的可贵，而是继续有“信心”靠着自己，不愿意“拖累”别人。人的“心志”是可贵，但不曾有一人的“心志”是打满分的，都在我前摇摇欲坠，之后，便无声无息地倒下了。

第 二 十 二 篇 说 话

　人虽活在光中却并不觉光的宝贵，并不知光的实质，不知光的来源，更不知光的所属。当我将光赐给人间时，我随即察看人间之状，所有的人都因着光而变化，因着光而长大，因着光而脱离黑暗。我在观望全宇各处，山在雾中被淹没，水在寒冷之中被冻结，人都因着光的来到而观望东方，以便发现更宝贵的东西，但人总不能在迷雾中辨识清方向。整个世界因着迷雾的遮盖，所以当我在云中观看之时，并不曾有人发现我的存在，人都在地上寻找着什么，似乎在觅食，似乎在有意等待着我的到来，但又不知我的日子，只好是不时地望望东方的一丝微光。我在万民之中寻找真合我意之人，行走在万民之中，生活在万民之中，但在地之人都处于安然无恙之中，所以并无真合我意之人。人都是不会体贴我心意，不能察看我的所作所为，不能行在光之中接受光的照耀。虽然人曾宝爱我话，但人却又不能识透撒但的诡计，因着人的身量太小，所以不能做自己心里所愿的。人不曾真心爱我，当我把人高抬之时，人都自觉不配，但并不因此而满足我，只是双手捧着我给的“地位”仔细研究，并不觉我的可爱，而是一个劲儿地“贪享”地位之福。这不是人的短缺之处吗？难道山挪移之时能因着你的“地位”而从你绕道而行吗？水流之时能因着人的“地位”而停止向前吗？难道天地能因着人的“地位”而颠倒吗？我曾一次又一次地向人施下怜悯，但无人珍惜、无人宝爱，只是当“故事”听听，当“小说”看看，难道我的话未打动人的心弦？难道我的言语发出并无果效？莫非无人相信我的存在？人并不爱自己，而是与撒但相合来反攻我，把撒但当作自己的“资产”来事奉我，我要将所有撒但的诡计都识破，使在地之人从此不再受撒但的迷惑，并不因着它的存在而抵挡我。

第 二 十 一 篇 说 话

　人都在我的光中倒下，又因着我的拯救而站立，在我向全宇施行拯救之时，人都想方设法投入我的恢复之流中，但多少人被这道恢复急流冲走不见踪影；多少人被急流之水淹没、沉沦；又有多少人在流中站立，不曾失迷方向，因而顺着急流流到今天。我与人同步前进，但人仍不曾认识我，只知我外表的穿着打扮，却不知我内藏之丰富。虽然说我天天供应给人、天天给予人，但人总是不能真心去接受，不能从我领受我给予的一切丰富。人的败坏我全然测尽，在我，人的内心世界犹如水中明月一般，我对人并不糊弄，也不应付，只是人不能对自己负责任，所以整个人类一直堕落到今天仍不能自拔。可怜、贫穷的人类啊！为什么爱我却不能随从灵意？难道我向人类没有公开吗？难道人不曾见我面吗？莫非我对人类施的怜悯太少了吗？全人类的悖逆者啊！必在我脚下灭没，必在我的刑罚中消失，必在我大功告成之日而从人类之中被弃绝，让整个人类都认识悖逆者的丑相。人难见我面，难听我音，是因整个世界太混浊，整个世界的噪音太大，因此人都懒得去寻求我面、去摸我心。人的败坏还不是因此而造成的吗？人的缺乏还不是因此而造成的吗？整个人类，一直在我的供应之中，若不是如此，不是我的怜悯，那会有谁能存活到今天呢？在我丰富无比，但一切的灾难又掌握在我的手中，有谁又能从灾难之中随时逃脱呢？难道是人的祈求吗？是人内心的哭泣吗？人不曾真祈求我，所以在整个人类之中不曾有人一生都活在真实的光明之中，只是活在时隐时现的光之中，因此导致人类今天的缺乏。

第 二 十 篇 说 话

　在我的家中有不计其数的、令人难测的丰富，但人不曾来到我这里来享受，人都是不会自我享受的，都不会以自身之力来自我保护，而是一直在依赖别人。在我所看到的人中间，不曾有人直接自觉地来寻求我，都是在别人的怂恿之下来我前的，都是顺从大流的，没有人愿意付代价、花时间来充实自己的生活。因而在人之中不曾有人生活在实际之中，都是活在无意义的人生之中。因着多少年来人的风俗习惯，所以人都被属地的泥土气息沾满全身，因此人都麻木了，并不觉世间的凄凉，而是在冰冷的世间之中在作自我享受的工作。在人的生活之中没有一丝火热，在人的生活之中不含一点儿人的味道，没有一点光明，但人一直在迁就自己，任自己的一生碌碌无为、没有价值。转眼之间死亡的日期逼近，人就这样含冤死去。在世并不曾做什么，不曾得着什么，就这样匆匆来，又匆匆地离去，在我眼中的人，不曾有一个带来什么，也不曾有一个带走什么，所以人都觉得世间的不平。但无一人甘愿匆匆离去，只等着我在天的应许突然降在人间，使其在失迷之时重见永生之道。因而人都瞪着眼睛注视我的一举一动，看看究竟我对人是否有应许存留。当人在患难中时，在极端痛苦之时，在试炼中即将倒下之时，因而都咒诅自己的生日，以便尽快脱离险境，到另外的理想之地。但当试炼过去之时，人都大大欢喜，在地之上庆贺自己的生日，并且让我祝福其生日，在此之时，人便不再提起以往的起誓，深怕死亡第二次临及其身。当我手托起世界之时，人都在欢舞，不再忧愁，都以我为依靠；当我手遮掩脸面，将人压制在地之下时，人立时觉着空气紧张，几乎不能生存，所有的人都在大声求告，深怕我将其灭没，因人都愿看见我得荣耀之日。人以我的日子为生存的资本，因人都盼望我的荣耀降临之日，所以人类才存到今天，在末世降生之人有幸看见我的所有荣耀，这是我口命定之福。

第 十 九 篇 说 话

　把我的话语当作人生存的根基，这是人的职责，必须在我话的各部分之中建立自己的一份，否则，将是自取灭亡，自讨没趣。人都不认识我，因此并不以自己的性命来与我作兑换物，只是把自己手中的破烂物拿在我前晃来晃去，想使我满足，但我并不满足于现状，我只是一直在要求人。我爱人的贡献，而恨人的索取，人都有贪恋之心，似乎人的心被鬼迷住一般，都不能从中拔出而将心献给我。当我说话之时，人都全神贯注来倾听我声；当我停止发声时，人就又开始了自己的“经营”，丝毫不去理睬我话，似乎我话是他“经营”的附属物一般。我对人一直是不放松的，但对人又是忍耐加宽容的，所以因着我的宽容，人都不自我量力，都不能自我认识、自我反省，只是因着我的忍耐而欺骗我。在人中间，不曾有人是真心体贴我，不曾有人真把我当作自己的心爱之物来宝爱，只是在人的空闲之余来对我稍加应付。我在人的身上下的功夫已不是可以计算的，而是在人的身上作了前所未有的工，在人的身外又给人多加一层“负担”，让人在我的所有所是之中有所认识、有所变化。不是让人只做消费者，而是让人做打败撒但的生产者，虽然我并不要求人做什么，但我有我对人的要求标准，因我作事有目的，而且有根据，不是像人想象的随便玩玩，或是任着自己的性子造天造地造万物。在我的作事当中，人应该看见点什么，应该获得点什么，不要只是浪费自己的“青春”，不要把自己的性命当作身上之衣一样随便尘土挂在其上，对自己应严加保护，以我的丰富来供自己享受，以至于因我而不能向撒但回转，因我而去攻击撒但，我对人的要求不就是这么简单吗？