基督教會詩歌《神要恢復創世之態》

基督教會詩歌《神要恢復創世之態》

1　隨著神發聲的加深，神也觀察全宇之態，萬物都因神話而更新，天也在變，地也在變，人也在顯露原形，慢慢地，人都各從其類了，不知不覺中不知不覺都歸到其「家族」之中。神便因此而大大歡喜，在神無攪擾，神的大功不知不覺便成就了，不知不覺萬物都變化了。

如何分辨真假道與真假教會？

如何分辨真假道與真假教會？

相關神話如下：

「尋求真道最基本的原則是什麼呢？那就得看到底有沒有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麼。分辨真假道得需要具備幾方面常識，最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈，即使是信道成的肉身也是因著這個肉身是神靈的化身，也就是說，這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區別，但因著這肉身是從靈而來的，是話而成的，所以，人信的仍舊是神的原有的實質。所以，區別是否是真道，首先得看有無聖靈工作，其次就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人時對人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、見識、智慧、做人常識），也就是看這道是否將人帶入正常的人性生活中，看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的，這真理是否是現實的、實際的，是否是最及時的。若是有真理，就能將人帶入正常實際的經歷中去，而且人越來越正常，人的人性理智越來越完全，人的肉體生活、靈生活越來越有規律，人的喜怒哀樂越來越正常，這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識，經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近，這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的，是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。……是聖靈的工作人就越來越正常，而且人性越來越正常，人對撒但敗壞的性情、對人的本質越來越有認識，對真理越來越渴慕。也就是人的生命能越來越有長進，人的敗壞性情能越來越有變化，這是神作了人的生命的原意。若是這道不能將人本質的東西揭露出來，也不能將人的性情變化，更不能將人帶到神的面前，不能使人對神有真實的認識，甚至人性越來越低下，理智越來越不正常，那這道就不是真道，或許是邪靈作工或許是舊道，總之就不是聖靈的現實作工。你們信神這麼多年，對這些分辨真假的道與尋求真道的原則根本一概不知，甚至多數人都對這事不聞也不問，只是隨幫走、隨幫唱，這哪是尋求真道的人呢？這樣的人又怎麼能找著真道呢？你將關鍵的幾點掌握了，無論如何你也不至於受迷惑了。」

信神必修課——順服

信神必修課——順服

楊　麗

窗外，幾隻小鳥「嘰嘰喳喳」歡快地叫個不停，把睡夢中的小麗吵醒了。雨後的早晨空氣格外清新，小麗站在窗前，深吸了一口新鮮空氣，感覺渾身特別輕鬆。

小麗坐在電腦前，點開了全能神教會的MV視頻，視頻中展現出主人公經歷神末世審判刑罰的作工狂妄性情得著些變化，活出人模樣的感人畫面，扣人心弦的故事情節深深地打動著小麗的心。她感受到，神用各種方式來拯救、成全每一個人，實在是用心良苦，神的愛真是太大、太真實了！此時，不禁勾起小麗對往事的回憶……

2017年7月，小麗被弟兄姊妹選為教會的同工。剛開始盡這本分，工作中出現問題、偏差只要弟兄姊妹提出來，她就趕緊接受過來，並在相關真理原則上尋求，然後扭轉進入，她就認為自己既能順服教會的安排，又能接受弟兄姊妹的建議，這樣追求下去就是個順服神的人，肯定能得到神的稱許。因此她在本分上更加用心求真，不僅竭力作好本職工作，還抽時間寫文稿見證神。教會負責人看到小麗有寫文稿這方面的特長，就讓她負責輔導弟兄姊妹寫文稿。小麗欣然接受，心裡不禁暗自得意：「我不僅擔負著扶持弟兄姊妹生命進入的重要工作，現在還負責教會的文稿工作，看來自己是教會中不可多得的人才呀！」

信心詩歌《鐵心跟隨神》神是我的生命力量【MV】

信心詩歌《鐵心跟隨神》神是我的生命力量【MV】

一

信神到如今，終得見光明。歷經坎坷路，逼迫加患難。

甜酸和苦辣，淚流滿衣襟。多少個夜晚，祈禱難入眠。

世界棄絕你，親友也遠離。終日奔波苦，無枕頭安息。

名譽有自由，哪裡有人權？我恨透撒但！何時得伸冤？

這世界的黑暗邪惡，更激起我尋求人生光明。

基督就是真理、道路、生命，我鐵心跟隨到底。

這世界的黑暗邪惡，更激起我尋求人生光明。

基督就是真理、道路、生命，我鐵心跟隨到底。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二 ）》第四部分（下）

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二 ）》第四部分（下）

全能神說：「約伯初受試煉的時候，他被剝奪了所有的財產與兒女，他沒有因此而倒下，沒有因此而說一句得罪神的話。……在第二次的試煉中，撒但伸手苦害約伯本人，約伯雖然體嘗了前所未有的疼痛，但他的見證卻是讓人驚心動魄，他以他的剛強、信心與對神的順服還有他對神的敬畏又一次打敗了撒但，而他的表現與他的見證也又一次得到了神的認可與悅納。……在神的眼中，約伯雖然還是先前的那個約伯，但他的信、他的順服與他對神的敬畏讓神得到了完全的滿足與享受，此時的約伯達到了神所預期要達到的完全，他成了神眼中名副其實的『完全正直』的人。他的義行讓他勝過了撒但，讓他為神站住了見證，也讓他得以完全，讓他的生命價值得以昇華，得以超脫，也讓他成了第一例不再被撒但攻擊、試探的人。他因著義而被撒但控告，又因著義被撒但試探，因著義被交在撒但手中，因著義勝過撒但、打敗撒但、站住見證，從此，約伯便成了第一個不會再被交給撒但的人，他真正地來到了神的寶座前，活在了光中，活在了沒有撒但窺視與沒有撒但殘害的神的祝福之下……他成了神眼中的真正的人，他自由了……」

神為什麼作拯救人類的工作？

神為什麼作拯救人類的工作？

相關神話：

「起初神本是在安息之中的，那時地上並沒有人類也沒有萬物，神並不作任何工作，當有了人類而且人類被敗壞之後神才開始了經營工作，從此神便不再安息而是開始忙碌於人類中間。因著人類的敗壞神失去了安息，也因著天使長的背叛神失去了安息，若不打敗撒但，不拯救被敗壞的人類，神將永遠不能進入安息之中。人沒有了安息神也就沒有了安息，當神再次進入安息之中時，人也就進入了安息之中。所謂進入安息中的生活就是沒有爭戰、沒有污穢、沒有不義存留的生活，也就是沒有撒但（即敵勢力）的攪擾，沒有撒但的敗壞，沒有任何與神敵對的勢力的侵擾，萬物都各從其類，都能敬拜造物的主，天上、地上都一片安寧，這是人類安息的生活。神進入安息之中時地上就再沒有不義存留，再沒有任何敵勢力的侵擾了，人類也進入了一個新的境地之中，不再是撒但敗壞的人類，而是經撒但敗壞後而又蒙拯救的人類。人類的安息之日也是神的安息之日，神是因著人類不能進入安息之中而才失去了安息的，並不是起初就沒有安息。」

基督徒敬拜讚美詩歌《一切任神擺佈》神是我生命的光【男聲獨唱

一切任神擺佈

神哪，你造人類又主宰人類，

你揀選我使我歸在你的寶座前，

經歷你的審判潔淨看見你真實的愛，

你所作的一切都是為潔淨拯救我。

我雖受許多痛苦但我看見你的良苦用心，

神哪，你就是愛，我願順服你的擺佈安排。

副歌：

你所作的一切都為拯救人類。

神哪，我已明白你的心意，

不管是審判刑罰還是賜恩典，

神啊，你的審判潔淨了我，

神哪，你太可愛，我鐵心跟隨你，

無論受什麼痛苦只為得著真理生命。

你陪伴我受痛苦，你安慰我帶領我，

經歷你的審判我看見你的祝福，

我受審判刑罰與試煉你都與我同在，

神哪，我已明白你的心意，

利用各種人事物效力成全我明白真理認識你，

你的審判就是愛就是祝福顯明了你的全能智慧。

副歌：

無論受什麼痛苦只為得著真理生命。

不管是審判刑罰還是賜恩典，

你所作的一切都為拯救人類。

神哪，你太可愛，我鐵心跟隨你，

就是把我交給撒但政權，

神是公義聖潔永遠讚美神。一切任神擺佈

我也要站住見證榮耀神。

神哪，你造人類又主宰人類，

你揀選我使我歸在你的寶座前，

經歷你的審判潔淨看見你真實的愛，

你所作的一切都是為潔淨拯救我。

我雖受許多痛苦但我看見你的良苦用心，

神哪，你就是愛，我願順服你的擺佈安排。

副歌：

你所作的一切都為拯救人類。

神哪，我已明白你的心意，

不管是審判刑罰還是賜恩典，

神啊，你的審判潔淨了我，

神哪，你太可愛，我鐵心跟隨你，

無論受什麼痛苦只為得著真理生命。

你陪伴我受痛苦，你安慰我帶領我，

經歷你的審判我看見你的祝福，

我受審判刑罰與試煉你都與我同在，

神哪，我已明白你的心意，

利用各種人事物效力成全我明白真理認識你，

你的審判就是愛就是祝福顯明了你的全能智慧。

副歌：

無論受什麼痛苦只為得著真理生命。

不管是審判刑罰還是賜恩典，

你所作的一切都為拯救人類。

神哪，你太可愛，我鐵心跟隨你，

就是把我交給撒但政權，

神是公義聖潔永遠讚美神。

我也要站住見證榮耀神。

神的說話《不認識神的人都是抵擋神的人》

神的說話《不認識神的人都是抵擋神的人》

全能神說：「所說的抵擋神是指不認識神的人說的，是指嘴裡承認神但卻不認識神的人，是指跟隨神但卻又不順服神的人，是指享受神的恩典但卻不能為神站住見證的人。人不明白神作工的宗旨，不明白神在人身上作的工作，就不能達到合神心意，也不能做到為神站住見證。人之所以抵擋神，一方面是因為人的敗壞性情，另一方面是因為人不認識神，不明白神作工的原則與神對人的心意，這兩方面綜合起來構成了人抵擋神的歷史。」

神的愛浩瀚無比

河北省　晨昔

人都說花季雨季是人生中最燦爛、最純真的時光，也許很多人的花季雨季都充滿了美好的回憶，可是令我自己都沒有想到的是，我的花季年華卻因我信神走正道，在中共政府的監獄中度過了。也許你會投來異樣的目光，但是我不遺憾。雖然在獄中度過的花季充滿了苦澀、充滿了淚水，但卻是我生命中一份最珍貴的禮物，我從中收穫了很多。

基督教會詩歌《在末世神主要用話語成就一切》神的話語顯威力

基督教會詩歌《在末世神主要用話語成就一切》神的話語顯威力

1　在末世神道成肉身，主要是用話語來成就一切，用話語來顯明一切，用話語來顯明一切。你在他的他的話中才能看見他的所是，在他的話語之中你才能看見他就是神自己。他道成肉身來在地上不作別的工作，只說話，所以說，不用事實只說話語就足夠了。

2　神末世來在地上，以盡話語的職分來讓人認識，讓人從他的話語當中看見他的所是，看見他的他的智慧與他的所有奇妙作為。在國度時代，神主要以話語來征服一切的人。以後臨到各宗各界的也是話語，臨到各邦各派的也是話語，神就用話語來征服，讓所有的人都看見他的話帶著權柄，帶著威力，所以現在面對你們的只有神的話。

3　神的話顯示權柄顯示權柄威力之時，神在萬世以前到今天說的話都要一一成就都一一應驗，這樣神就在地上得著榮耀了，神就在地上得著榮耀了，也就是神的話在地上在地上掌權了。一切惡人因著神口中的說話而受刑罰，一切義人因著神口中的說話而得著祝福，一切因著神口中的話而立而成，也不顯神蹟奇事，就是話語來成就一切，因著話語而產生事實。

摘自《話在肉身顯現·話語成就一切、千年國度已來到》

為什麼神在不同的時代叫不同的名？

為什麼神在不同的時代叫不同的名？

相關神話如下：

「神在每個時代都作新的工作，都叫新的名，他怎麼能在不同的時代作相同的工作呢？他怎麼能守舊呢？『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名，末世耶穌再來還能叫這個名嗎？還能作救贖的工作嗎？為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。」

無悔的青春

無悔的青春

重慶市　小文

「『愛』指純真無瑕的感情，用心來愛，用心去感覺，用心去體貼；『愛』裡沒有條件，沒有隔閡，沒有距離；『愛』裡沒有猜疑，『愛』裡沒有欺騙，沒有交易，沒有狡詐；『愛』裡沒有選擇，『愛』裡沒有任何摻雜。」《純真無瑕的愛》這首神話詩歌曾陪伴我度過了痛苦而又漫長的七年零四個月的牢獄生活。中共政府雖剝奪了我一生中最美好的青春年華，但我卻從全能神得到了最寶貴、最實際的真理，因此我無怨無悔！

基督教會綜藝節目《牧師的好心》【小品2018】

基督教會綜藝節目《牧師的好心》【小品2018】

楊向明原是一名宗派同工，他定真全能神就是末世重歸的主耶穌後，帶領一些弟兄姊妹歸向了全能神。對此，牧師長老坐臥不安，他們利用地位、金錢引誘楊向明，還利用楊向明兒子的婚事來威脅他放棄真道……面對牧師長老的種種「好心」，楊向明最終會作出怎樣的選擇？在迎接主來的關鍵時刻，牧師長老為何不讓信徒考察真道？小品《牧師的好心》帶你了解事實真相！

什麼是真理？什麼是聖經知識道理？

「太初有道，道與神同在，道就是神。」「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。」（約1：1、14）

「我就是道路、真理、生命……」（約14：6）

「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。」（約17：17）

「耶穌說：『以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。』又說：『你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。……這就是你們承接遺傳，廢了神的道。你們還做許多這樣的事。』」（可7：6-9、13）

第二日，神的權柄擺佈諸水，創造空氣，人類最基本的生存空間出現了

第二日，神的權柄擺佈諸水，創造空氣，人類最基本的生存空間出現了

        接著來看第二段經文，「神說：『諸水之間要有空氣，將水分為上下。』神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。」（創1:6-7）在神說了「諸水之間要有空氣，將水分為上下」之後，事情發生了什麼樣的變化呢？經文中說：「神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。」在神說了、作了這件事之後，結果如何呢？這就是此段經文中最後一句話說的：事就這樣成了。

        在簡短的兩句話中記載了一件氣勢磅礴的事件，記載了神如何管理諸水、如何創造人類生存空間的驚天偉業這一精彩一幕……